李大钊在《我与世界》一文中写道：“我们现在所要求的，是个解放自由的我，和一个人人相爱的世界。介在我与世界中间的家国、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累，应该逐渐废除。”这表明此时的李大钊具有（ ）
| A．自由主义和个人主义倾向 | B．国家主义和个人主义倾向 |
| C．个人主义和世界主义倾向 | D．民族主义和世界主义倾向 |
董仲舒是博士，专治名为公羊高的《春秋》之学。董仲舒声称，他的学说完全由他在这部经典中所发现的原理推导出来。他说的许多道理是因袭传统的：道之具是仁、义、礼和乐。这主要强调（）
| A．董仲舒继承了孔子的核心思想 | B．西汉时期的儒学风格多样化 |
| C．儒家学说为汉武帝时期所推崇 | D．董仲舒的新儒学具有杂糅性 |
据史载，嘉靖二十年（1541年），车邦佑在对京城内外勋戚店舍的调查报告中写道：“内惟郭勋事迹为多，余则吴国公张溶，广安伯张镧，皇亲指挥钱维恒、夏勋、方士段朝用等”，其店舍有几千余区。该记载表明当时（）
| A．北京城市商业最为繁华 | B．官员经商的现象并未少见 |
| C．朝廷抑商政策有所松弛 | D．官商勾结已危及商业发展 |
《诗经》云：“兄弟昏（婚）姻，无胥远矣。尔（指幽王）之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉（瘉[yù]：病，此指残害）。”从该诗中可以得出（）
| A．周天子和诸侯都重视宗法制 |
| B．宗法制和君主专制是相辅相成的 |
| C．团结宗族可以巩固政治统治 |
| D．血缘宗亲是西周官僚政治的基础 |
俄国别林斯基在一篇文学评论中有如下引文：他的创作，是充当法国社会的书记员，编制恶习，和德性的清单，搜集事实，刻画性格、选择社会主要事件，塑造典型性格。”“他的创作”是（）
“两位思想家都发现了一条简单的运动和发展原则，找到了更好地理解整个人类历史的关键。两个假说都带有革命性，意思是说它们猛烈冲击着关于人类和人生的传统看法，使人不得不重新考虑许多以前认为是天经地义的事。”材料中两位思想家是指（）
| A．马克思、达尔文 | B．卢梭、巴尔扎克 |
| C．牛顿、爱因斯坦 | D．马克思、普朗克 |