据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了
| A．因材施教的原则 | B．有教无类的思想 |
| C．没有贵贱之分的思想 | D．循循善诱的说教 |
1919年陈独秀在《“新青年”罪案之答辩书》中指出：“要拥护那德先生，便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教、旧艺术。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”能准确反映材料信息的是（）
| A．陈独秀倡导思想革命和文学革命 |
| B．五四运动是新文化运动的继续 |
| C．新文化运动以“德先生”和“赛先生”为旗帜 |
| D．陈独秀对传统文化持全面否定态度 |
某著作中写道：“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。”该作者持此观点的目的是（）
| A．结合国情减轻变法阻力 | B．尊孔复古为称帝服务 |
| C．借鉴西方解决信仰危机 | D．定国教以树孔子权威 |
有文章指出，在历史上曾起过抗拒西方入侵作用的“传统的民族主义”到戊戌前后已成为挽救民族危亡的障碍。而当时出现的一种重要思想理论则起到了“打破传统民族主义障碍，使近代民族主义观念得以重新确定”的作用。下列符合材料中的“重要思想理论”的是（）
| A．扶清灭洋 | B．进化论 | C．中体西用 | D．民主和科学 |
有学者对明清四大长篇小说进行排序，排在第一的是红楼梦，排在第二的本质上是一个寓言，那些妖魔鬼怪，全是象征性的存在。属于“排在第二”的著作是（）
| A．《西游记》 | B．《三国演义》 | C．《聊斋志异》 | D．《水浒传》 |
有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（）
| A．对社会动乱的感伤 | B．爱国忧民的情怀 |
| C．对农业生产的关心 | D．热爱和平的态度 |