乾隆四十年（1775），两江总督高晋两次到松江府一带巡视后禀奏说：“以现在各厅州县农田计之，每村庄知务本种稻者，不过十分之二三；图利种棉者，则有十分之七八。”材料反映出 （ ）
| A．资本主义萌芽在松江府一带出现 | B．松江府土地兼并现象严重 |
| C．松江地区农业商品化的发展 | D．乾隆时期国家重本抑末政策松动 |
毛泽东指出：“中国现时的社会性质，决定了中国革命必须分两个步骤：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。”这一论述属于毛泽东思想中的
| A．工农武装割据理论 | B．“星星之火，可以燎原”理论 |
| C．新民主主义理论 | D．人民民主专政理论 |
从北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的有
①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋
| A．①②③④ | B．①④⑤ | C．①④ | D．①③④ |
“诗仙”李白的诗风飘逸、豪放，而“诗圣”杜甫的诗风则凝重、沉郁，这是因为
| A．两人性情不同，李白个性张扬、杜甫性格忧郁 |
| B．李白出身于家境殷实的地主家庭，而杜甫出身于贫困的农民家庭 |
| C．李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期 |
| D．李白得到唐玄宗的欣赏，意气风发；而杜甫不受重视，落落寡欢 |
“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温家宝总理所引用的诗句，体现了百家争鸣时期
| A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 | B．关注民生、注重和谐的儒家思想 |
| C．以改革促发展的法家思想 | D．“无为而治”的道家思想 |
儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
| A．坚决排斥了阴阳五行之说 | B．吸收了佛教和道教的思想精华 |
| C．提出了“为政以德”的观点 | D．从批判时政转变为维护现实统治 |