辛亥革命10周年之际,梁启超撰文写道,“辛亥革命有甚么意义呢?简单说……第一,觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事;第二,觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。这反映出他认为辛亥革命
A.增强了国民的民族民主意识 | B.使民主共和观念深入人心 |
C.打击了帝国主义的侵略势力 | D.扩大了人民的民主自由权利 |
蒋介石在1937年南京失守后发表告国民书,声称:“中国持久抗战,其最后决胜之中心,不但不在南京抑且不在各大城市,而实寄于全国之乡村与广大强固之民心”。这说明
A.国民党决定与共产党合作 | B.国民党统治中心开始转向农村 |
C.国民党决定开辟敌后战场 | D.国民党号召全国民众奋起抗日 |
斯塔夫里•阿诺斯在《全球通史》中说:“第二次世界大战结束后仅仅25年时,一个崭新的世界政治格局开始出现。在战后头几年中十分盛行的世界力量的两级分化已经消失。”作者在这里所说的“崭新的世界政治格局”准确的解释应该是:
A.两极格局瓦解、多极化形成 | B.两极格局被三个世界所取代 |
C.多极化趋势开始出现 | D.不结盟运动开始出现 |
从近代最大的军事工业江南制造总局的创办,到近代最有影响的报纸《申报》的诞生,再到亚太经合组织会议的举行,可以看出上海是
A.帝国主义侵略中国的重要目标 | B.引领中国革命的一面旗帜 |
C.近现代中国与世界联系的桥头堡 | D.中国近代民族工业的中 |
曾纪鑫在《千古大变局》一书中,以洪秀全、曾国藩、李鸿章、张之洞、严复、慈禧、康有为、梁启超、孙中山、袁世凯、宋教仁等十一个历史人物为载体,记述了一段中国的艰难历程。据此你认为“千古大变局”应是
A.中西交汇 | B.制度改弦 | C.朝代更易 | D.战乱频繁 |
文艺复兴使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说“真正的贵族并非天生,而是自为的。”由此判断,前面提到的“这些东西”主要是指
A.人们对上帝的信仰 | B.天主教的神权统治和封建特权 |
C.《圣经》和神话传说 | D.封建君权和等级制度 |