“丰则贵取，饥则贱与”。在中国古代，丰年谷贱，政府拿一笔钱出来，平价收购粮食，储存于官方粮库，等到灾年谷贵时，再平价卖给百姓，做到“物价常平，公私两利。”这种“常平法”蕴含的经济学道理是
①供求变化直接影响商品的价格 ②价格变动对生产具有调节作用
③政府恰当的干预有利于经济稳定④价格涨跌是通过行政手段实现的
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”这是唐朝诗人贺知章《回乡偶书》中的一首。其中“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”告诉我们的哲学道理是
| A．物质是运动的物质，运动是物质的运动 |
| B．任何事物都是相对运动和绝对静止的统一 |
| C．我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在 |
| D．离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的 |
“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，司马光的这句诗不仅道尽千古兴亡，也形象地说明了
| A．运动是物质的唯一特性 | B．生产方式是社会运动的主体 |
| C．城市是社会运动的主体 | D．物质是运动的载体 |
2013年4月3日，省政府副省长李贻煌带领省工信委、省商务厅等省直部门负责同志来浔调研工业企业运行情况。政府人员重视调研反映了
| A．物质决定意识，要求一切从实际出发 | B．意识具有能动作用 |
| C．实践是认识的目的和归宿 | D．意识对事物的发展具有决定作用 |
李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架了，李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。从哲学角度看，李载仁的这种行为
| A．脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现 |
| B．体现了人们由于利益的立足点不同，对事物的反映不同 |
| C．说明物质是本原的，意识是派生的 |
| D．是客观唯心主义的表现 |
《宫》的热播捧红了一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是
| A．古今异俗，新故异备 | B．我在故我思 |
| C．理在事先，理生万物 | D．心外无物 |