法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中写道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能是发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是美国的（ ）
| A．民主制度具有很强的可推广性 |
| B．民主制度离不开特定的环境 |
| C．联邦宪法好看而不实用 |
| D．联邦宪法没有受到外部思想的影响 |
19世纪三四十年代的英国宪章运动明确提出：“年满21岁且精神正常的男子都有普选权，选举投票应秘密进行，废除议会候选人的财产资格限制。”上述政治主张
| A．体现了直接民主的政治诉求 | B．受到马克思主义理论的影响 |
| C．还没有脱离资产阶级民主革命的范畴 | D．要求打破工业资产阶级垄断政权的局面 |
“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷”。该材料所述的历史事件
| A．强调人的价值，是人文精神的起源 | B．体现了资本主义萌芽时代的特征 |
| C．开始打破对罗马教会的迷信 | D．为资本主义社会提供了政治构想 |
在雅典，城邦公民大会召开期间，其常务委员会都会向公民大会提出陶片放逐提案。如果大会表决通过该提案，则于翌年2月或3月间实施放逐投票，得票最多的人即为当年放逐的人选，放逐期限为10年（或5年），被放逐者无权为自己辩护，须在10天内离开城邦。材料说明古代雅典
| A．国家决策缺乏理性化 | B．维护了雅典人的民主权利 |
| C．民主制度维护了社会公平正义 | D．民主制度科学完善 |
“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破，主要是指
| A．从关注天道自然转向研究人们的行为准则 |
| B．创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论 |
| C．探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法 |
| D．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释 |
“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建。从横切面看，统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上
| A．以血缘关系为基础继承权力和财产 | B．具有家国一体的特点 |
| C．宗族是管理国家的组织 | D．“天下为公”的局面形成 |