国学大师王国维先生曾说：“凡一代有一代之文学；楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”现有如下名句：
①红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
②我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
③春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
④日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
⑤汉之西都，在于雍州，实曰长安。华实之毛，则九州之上腴焉
请按照上述所体现的文学体裁出现之先后顺序排列，正确的是
| A．④③①⑤② | B．③①④⑤② |
| C．④⑤①③② | D．①②③④⑤ |
科学史家伯纳德·科恩在评价某位科学家时说，他“主要是将实际世界与其简化数学表示反复加以比较”。该科学家的主要贡献是
| A．提出“日心说”，批判教会宣扬的“地心说” |
| B．用实验的方法证明了同物质同形状的两个重量不同的物体下降速度相同 |
| C．发现了万有引力定律 |
| D．深刻地揭示了时间和空间的本质属性 |
中国历史上的主要科学领域和技术部门是直接为国家的治理服务的，注重的是科学技术的功用，而不是注重探索其原理和原因，因而形成了“但言其当然，而不言其所以然”的学术倾向。这表明中国古代科技
| A．都有官方印记 | B．没有理性思维 |
| C．长期领先世界 | D．强调实用价值 |
隋唐时期，宗教文化政策一直是朝野上下争论不休的政治问题之一。但总的来说，隋唐帝王对儒、道 、佛三教采取兼收并蓄、严密控制的政策。这说明
| A．宗教已经成为国家意识形态 | B．隋唐时期思想文化的多元化 |
| C．帝王力图借助三教巩固统治 | D．宗教信徒众多影响社会安定 |
美国经济学家道格拉斯·诺思（1993年诺贝尔经济学奖获得者）在《西方世界的兴起》一书中阐明，西欧生产技术的突破来自生产中精细的分工，分工来自生产规模扩大，而生产规模扩大则是人们利用市场兴起所造成的盈利机会的结果。根据这一理论，我们可以得出古代中国科技长期未获得突破的主要原因是
| A．中国古代市场长期发展缓慢 |
| B．自然经济占主导地位 |
| C．重农抑商政策的影响 |
| D．专制制度的阻碍 |
有学者认为：“18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立‘理性王国’。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。”材料中“新的历史条件”包括
①欧洲普遍开始的工业革命推动资本主义经济进一步发展
②近代自然科学的兴起，知识的进步
③受文艺复兴和宗教改革的影响，人们的思想进一步解放
④资本主义制度在世界范围内得以确立
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．②③ |