阅读下文，完成文后各题。
倡导全民阅读不必排斥网络阅读
现代社会，很多人面对诱惑，渐渐变得浮躁起来；孩子们因沉重的学业负担，往往无暇在课外阅读经典名著；网络文化盛行，使许多人特别是年轻人疏远了经典阅读，而处于“浅阅读”状态中——有人因此惊叹：传统阅读的逻辑性遭到了破坏。
国家《新课程标准》要求学生：“广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。”阅读名著，既可以拓宽视野，增加文化积累，又可以提高学生的语文素养，为终身的阅读和写作奠定良好基础。这一切应是水到渠成的，而不是急功近利的。现在的学校里，许多学生似乎只在读教科书，许多老师也似乎只在读辅导书。以这样的功利性的阅读状态，能读出快乐来吗？因此，要达到《新课程标准》的要求，我们有很多工作要做。
中国出版科学研究所第五次国民阅读调查结果显示，互联网阅读率为36.5%，比2005年的27.8%提高了8.7个百分点；图书阅读率为34.7%，比2005年的48.7%降低了14个百分点。网络阅读首次超过了图书阅读。其实，网络可以是人们吸取知识、交流思想的一种工具，工具本身无所谓好坏，就看怎么使用。引导青少年读书，不能排斥网络，关键要看网络阅读在读什么。网络阅读如果作为一种学习方式，与经典阅读并非水火不相容。
网络的特点与优势，就是方便、快捷、海量、高效，容易激发阅读者探究与参与的兴趣。而懂得教育的人都知道兴趣是最好的老师。我国古代大教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见兴趣是人们从事各种活动的原动力。孩子只有对阅读感兴趣了，才能从内心深处对课外阅读产生主动需求，才会把阅读当成一种享受，也才会感受到阅读的乐趣。所以，名著本身，也可以有多种读法，包括网络阅读。我们应该利用网络优势，积极组织健康有益、积极向上的资源上网，鼓励大家多读优秀的东西方文化经典书籍，也就是多读名著，在潜移默化中提高全民的思想和文化素质。
日新月异的现代社会对人才的要求越来越高，对人们的阅读能力要求也越来越高，网络时代尤其如此。读书是追求人生的完善，如果把读书功利化，就失去了阅读的价值。值得注意的是，青少年之所以喜欢网络阅读，很大一个因素，是因为网络阅读大多是在自由、无拘束、无负担的心理状态下进行的。
英国散文家理查•斯蒂尔爵士说过：“阅读之于心灵，犹如运动之于身体一样重要。”阅读的重要性是任何东西都无法比拟和替代的。不管是书本阅读，还是网络阅读，名著阅读可以形式多样，但本质上来说，阅读没有捷径可走。一本书好不好，值不值得阅读，如何阅读，诸如粗读还是细读，深读还是浅读，只有亲自“下水”读了，才能作出判断，才能作出适合自己的选择。提倡全民阅读，首先需要培养的，是善于阅读的心灵。
下列有关“网络阅读”的理解，正确的一项是（ ）
| A．网络阅读盛行，使年轻人远离了经典阅读而处于“浅阅读”状态，所以有人认为，网络阅读破坏了传统阅读的逻辑性。 |
| B．网络阅读既是人们吸取知识、交流思想的的一种工具，又是一种学习方式，与经典阅读并非水火不容。 |
| C．凭借网络优势，网络阅读容易激发阅读者探究、参与的兴趣，符合“兴趣是最好的老师”这一观点。 |
| D．青少年喜欢网络阅读，是因为网络阅读大多是在自由、无拘束、无负担的心理状态下进行的。 |
下列不属于“提倡全民阅读不必排斥网络阅读”原因的一项是（ ）
| A．中国第五次国民阅读调查结果显示，网络阅读首次超过图书阅读，图书阅读率大幅降低。 |
| B．工具无所谓好坏，关键在于如何使用；学生通过网络健康阅读，将是一种新的学习方式。 |
| C．孩子只有对阅读感兴趣了，才能从内心深处对阅读产生主动要求，才会把阅读当作享受。 |
| D．现代社会对人才的要求越来越高，对人们阅读能力的要求也越来越高。 |
下列对文章内容的理解分析不正确的一项是 （ ）
| A．青少年疏远经典阅读亲近网络阅读，与现代社会的环境特点密切相关，其中学业负担过于沉重，是罪魁祸首。 |
| B．阅读名著的重要性不言而喻，但功利性的阅读、压力重负下的阅读，使学生缺乏阅读的兴趣。 |
| C．利用网络优势，组建健康有益、积极向上的阅读资源，有益于提高国民的思想、文化素质。 |
| D．网络阅读与书本阅读只是阅读形式的不同，并非阅读的捷径，我们首先要具备的还是一颗善于阅读的心灵。 |
（三）阅读下面的文章，完成文后题。
从曲阜向北走不远，就到了规模不小的颜庙。那里供奉着被称为“复圣”的孔子的学生颜回。庙里有块石碑，上书“陋巷故址”；有眼古井，称“陋巷井”。望着井下幽幽绰绰的黯黯水影，心里不由响起那句千载盘旋的苍老的喟叹声：“贤哉，回也！一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”那么，颜回“一瓢饮”，饮的便该是这井里的水了。井因人而著名而成为圣物；这了保卫圣物，明代嘉靖年间建起了一座亭子。平地垒起的石基，六根木柱撑起一个形制朴素的六角檐顶。亭中井旁立一石碑，正面书“陋巷井”三字，北面镌着有关建亭的文字。
我在亭里默坐许久，觉得它很有些意味。
想起孩子时候，听爷爷讲过孔夫子和他弟子的故事，童真无邪，当时最感兴趣的是公冶长，传说他能听懂鸟儿说话；最动心同情的算闵子骞，他体贴孝敬父母；对颜回呢，只知道他家里穷，却好学不倦，此外并没有留下多少深的印象。后来书读得多了些，知道孔子最器重的弟子是颜回。颜回总有一种什么东西，长久起一种激励人、鼓舞人的作用，恐怕不单单由于他家贫仍然不倦追求学问。
后来看到台湾柏杨先生的《丑陋的中国人》，作者在批评孔子和儒家思想的弊端，即“不思改造社会，轻视竞争”，提倡“安贫乐道”时，讥弹说：“只把穷得叮叮当当的颜回先生，当作活宝，努力赞扬他的安贫气质。”柏杨似乎也把颜回的作为当作中国人的“丑陋”之一例加以指责，我看了不大舒服，这种指责有失公允。
其实孔子从来没有一味地劝人安贫，号召大家一起过苦日子。孔子很欣赏的另一大弟子端木赐，就下海经商，成了春秋时期很有名的大款。孔子和他的不少弟子器重颜回，主要因为他特异的意志和操守。为了钻研治国安邦的学问，或者说潜心于学术吧，颜回虚怀若谷全力投入，坚忍不拔，毫不被富贵权位享受等所诱惑，这是多么值得赞佩的精神境界！历史上以如此专攻不旁骛的心态钻研科学技术的人被认为精英，以同样心态钻研人文学问，为“天下归仁”的理想而献身，不同样应当被视为人类的民族的精英吗？纵观20世纪痛揭中国人的丑陋，即国民劣根性，有谁可同鲁迅先生相比并？而鲁迅先生说，“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，历史掩不住他们的光辉，先生盛誉他们堪称“中国的脊梁”。颜回不正属于这一“脊梁”的行列吗？他是美好的中国人。
陋巷、陋巷井、陋巷井亭，这里标识的“陋”，只在于指不尽如人意的物质条件。不厌其陋，不惧其陋，而为了改变这陋，以坚忍精神去进取的人，永远有资格成为人群的楷模。
后来我又有机会拜谒颜庙，特意为井亭拍了照片，很出乎意料，这一次我知道一件事。
有位自称是颜回第七十五代孙，在该市的“颜氏联谊会”担任着职务的老者，对归国“寻根”的一位颜姓先生说，他们颜姓要高于孔姓五百多年。孔子的母亲叫颜征在，那么细论起来，孔圣人还是颜家的外甥哩。他还矜夸：颜姓人自六十一代开始经皇上诏准，行辈排名依次用30个字，轮转至今。这位老者又说，颜回帮助过孔子治《春秋》，编《周易》，连儒学界的人也承认颜回学问高过孔子。
我不禁想，“不幸短命死矣”的颜回，果若有灵，听到20世纪他的第七十五代孙有人在孔圣诞生地大发如此高论，他会怎样想呢？恐怕跑到陋巷井跳下去，再死一回。
我照了几张颜回井亭照片，我愿铭记这座简朴的亭，只是为了牢牢记住一句话：巷陋，井陋、亭陋，全没有关系，不须在乎；只是心灵——人的灵魂，绝然不能安于其陋！
（吴继路《颜回井亭新记》，有改动）作者说童年时代听爷爷讲故事，“最感兴趣”的是公冶长，“最动心同情”的是闵子骞；对颜回却“并没有留下多少深的印象”，这是用了什么表现手法？这样写的作用是什么？
本文第三段写道：“颜回总有一种什么东西，长久起一种激励人、鼓舞人的作用，恐怕不单单由于他家贫仍然不倦追求学问”。请结合下文，具体说明还有什么原因？
①请说说第五段划线句的主要意思是什么？②划线句中“专攻不旁骛的心态”是一种怎样的心态？
①。
②。文章多次写“巷陋、井陋、亭陋”有什么作用？
（二）
由于向市场经济的转型以及社会价值观念的变化，当前青少年的经济自立意识也在逐步增强。对于“如果有机会，您是否愿意通过打工挣点钱，补贴家用甚至养活自己”这一问题，有五成以上的青少年（56.7%）表示“非常愿意”，24.8%的人表示“比较愿意”，两者累计，表示肯定态度的人数达到81.5%。
通过比较也发现，非独生子女比独生子女具有更强的经济独立意识。大学生希望经济自立的意识也较强，愿意打工的比例最高，高中生居中，初中生最低。
调查还发现，有44.3%的青少年“正在攒钱”或“准备攒钱”，27.2%的人“以前攒过，现在不攒了”，只有15.9%的人“从来没攒过钱”，还有12.6%的人“没有钱可攒”。概括每个文段内容的要点：
（1）第一段：
（2）第二段：
（3）第三段：第二段文字采用了什么方法？请具体解释。
第三段文字在说明时采用了什么方法，采用这种方法的好处是什么？
（一）
在今天这个重视消费的时代，勤俭节约作为一种精神仍然得到88.2%的青少年的肯定：其中有56.9%的人认为，在全社会提倡勤俭节约“完全是一种美德，永远不会过时”；31.3%的人认为社会“在一定范围内可以提倡”勤俭节约；只有6.9%的人认为勤俭节约“现在已经过时”。
对勤俭节约精神的充分肯定，表明以往社会主导文化强调的这一观念仍然得到当今青少年的认可。作为一种具有道德规范作用的价值观念，勤俭节约并不受人们生活富裕程度的直接影响而随即发生改变。
进一步比较发现，初中生对勤俭节约表现出了最高的认同度，认为勤俭节约“永远不会过时”的比例最高（66.2%），比高中生和大学生的相应比例均高出12个百分点。文中的“提倡”一词说明勤俭节约是一种的观念，而不是一种法制观念。
概括这三段文字的中心内容。
随着经济快速发展，我国承载了越来越重的资源、能源压力，资源约束已成为经济发展的主要约束，加快建设节约型社会正成为普遍的共识。最近召开的国务院常务会议专门研究部署了建设节约型社会问题。在今年6月27日的中共中央政治局集体学习中，胡锦涛总书记强调建立资源节约型国民经济体系和资源节约型社会。要真正做到勤俭节约，你认为在日常生活当中，我们应该注意做到些什么？请简略谈谈你的看法。
阅读理解
一枚金币
第一次世界大战后，一些法国老战士回到故乡。雷勃因为中了毒气丧失了劳动能力，生活很贫苦。雷勃自尊心素来很强，他从不接受别人的施舍。
有一年，他们在朱力斯家里聚会，朱力斯长得胖乎乎的，钱袋总是满满的。席间，他兴致勃勃地掏出枚古金币，滔滔不绝地介绍起这枚古金币的年代、价值和来历。来客们溢美之词不绝于耳。客人们在欢宴中开怀畅饮，谈笑风生，话题从金币转到别的上面去了。忽然，朱力斯记起了金币，但是，这枚金币不翼而飞了。
众座哗然， “你是否明白，拒绝抄身意味着什么？”金币主人不客气地追问。
“我没有偷金币，所以我不允许抄身。”雷勃回答。
尽管如此，抄身照样进行。人们一个个把袋口翻开。等着搜查。但始终不见金币出来，于是注意力转移到雷勃身上。
“现在，你总不见得还坚持自己的意见了吧？”朱力斯问到。雷勃默不作声。主人气呼呼地走出房门，雷勃则在众目睽睽下，狼狈地退了出去。
从此，雷勃的声誉一落千丈。雷勃更穷了，不久，他的妻子也离开了人世。
意想不到的事情发生了。朱力斯家的房子大修，一位工人在地板缝里发现了那枚光灿灿的古金币。
真相既白，朱力斯感到十分内疚。于是，他急忙跑进雷勃那破旧的小屋，连声道歉。
“不过，老弟，你也太固执了，既然金币不在你身上，当时何必反对抄身呢？”朱力斯嗔怪道。
雷勃那呆滞的目光停落在朱力斯的脸上。 “不，我那时确实是一个贼呀，几个星期来，我们全家老少实在饿坏了，我不得不把餐桌上的食物偷偷地装进自己的口袋，一心想让我那可怜的妻子和孩子美美地吃一顿啊！” 小说第一段最后一句说“雷勃自尊心素来很强，他从不接受别人的施舍，”这与结尾所写的是否矛盾？为什么？
小说的结尾安排非常巧妙，初读感到意料之外，仔细想想又在意料之中，雷勃是因为“偷”了食品而拒绝抄身的。对此，小说前文作了伏笔，请指出两处伏笔，并加以具体解释。
小说第一段文字有两方面作用，一是_________________，二是_________________。
小说主题思想： _______________________________________________________ 。
将下面一个复句改写成一个长单句。
“她陶醉于自己的容貌胜过一切女宾，陶醉于成功的光荣，陶醉在人们对她的赞美和羡妒所形成的幸福的云雾里，陶醉在妇女所认为的最美满、最甜蜜的胜利里。”
阅读下面的散文，完成文后问题
锁门孙犁
过去，我几乎没有锁门的习惯。年幼时在家里，总是母亲锁门，放学回来，见门锁着进不去，在门外多玩一会就是了，也不会着急。以后在外求学，用不着锁门；住公寓，自有人代锁。再后，游击山水之间，行踪无定，抬屁股一走了事，从来也没有想过，哪里是自己的家门，当然更不会想到上锁。
进城以后，我也很少锁门，顶多在晚上把门插上就是了。去年搬入单元房，锁门成了热话题。朋友们都说：
“千万不能大意呀，要买保险锁，进出都要碰上呀!”
劝告不能不听，但习惯一下改不掉。有一次，送客人，把门碰上了，钥匙却忘在屋里。这还不要紧，厨房里正在蒸着米饭，已有20分钟之久，再过20分钟就有饭糊、锅漏，并引起火灾的危险，但无孔可入。门外彷徨，束手无策，越想越怕，一身大汗。
后来，一下想起儿子那里还有一副钥匙，求人骑车去要了来。万幸，儿子没有外出，不然，必会有一场大难。
“把钥匙装在口袋里!”朋友们又告诫说。
好，装在裤子口袋里!有一天起床，钥匙滑出来，落在床上，没有看见，就碰上门出去了。回来一摸口袋，才又傻了眼。好在这回，屋里没有点着火，不像上次那么着急，再求人去找找儿子就是了。
“用绳子把钥匙系在腰带上!”朋友们又说。
从此，我的腰带上，就系上了一串钥匙，像传说中的齐白石一样。
每一看到我腰里拖下来的这条绳子，我就哭笑不得。我为此着了两次大急，现在弄成这般状态，究竟是为了什么。是因为我有了一所房子，有了自己的家门。我的家里，到底有什么宝贵的东西，值得如此戒备森严呢?不就是那些破旧衣服、破旧家具、破旧书画吗?这些东西，也不是新近置买，不是多年就有了吗?“环境不同了，时代不同了。”朋友们说。我觉得是自己和过去不同了，心理上有些变化了。
我已经停止了云游的生活，我已经失去了四大皆空的皈依，我已经返回人间世俗。总之，一把锁把我的心紧紧锁起，使它同以往的大自然、大自由、大自在，都断绝了关系。
我曾经打断身上的桎梏，现在又给自己系上了绳索。
我曾经从这里出走，现在又回到这里来了。对于为什么要“锁门”，“朋友们”与“我”的观点有什么不同?(6分)
答：“朋友们”的观点：、
“我”的观点：文中四次写“朋友们说”，反复这样写有何作用?(4分)
答：联系全文，回答：（1）作者说“一把锁把我的心紧紧锁起”，这里的“锁”指什么? (3分)
（2）“我曾经从这里出走，现在又回到这里来了”，这句话的含义是什么？
答：(1)
(2)下面对文章的赏析，不当的两项是( )
| A．文章开头说“我几乎从没有锁门的习惯”，这为下文写“我”几次锁门的经历作了铺垫。 |
| B．“锁门成了热门话题”，既为“我”的改变提供了依据，又暗示“我”锁门的经历不是个别的。 |
| C．“我已经停止了云游的生活”，此处“云游的生活”是指自己从青年时期便开始的游学四方，追求艺术和自由的人生历程。 |
| D．本文回顾自己的一生，旨在表达对自己追求一生，却徒劳无功的无奈自嘲与深刻反省。 |
E．本文取材于日常生活的小事，反映的却是有关社会人生的一个普遍性问题，辞微旨远，发人深思。