在“八荣八耻”中，对“修身”方面的要求最关键的是：（ ）
| A．以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。 | B．以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。 |
| C．以崇尚科学以荣，以愚昧无知为耻。 | D．以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。 |
1885年的上海外滩公园明示游览规则，部分条款规定：“一、脚踏车及犬不准入内；……三、禁止采花捉鸟巢以及损害花草树木，……四，不准入奏乐之处；五，除西人之佣仆外，华人一概不准入内……”。对此现象的反思应该
| A．形成平等观念 | B．口诛笔伐，愤懑宣泄 |
| C．树立规则意识 | D．外争权益，内省公德 |
北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”是两则经典名句，与它们的精神内涵最为接近的是
| A．己所不欲，勿施于人 | B．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
| C．见利思义，见得思义 | D．问渠那得清如许，为有源头活水来 |
以下为《十二铜表法》的部分内容，该材料反映了《十二铜表法》注重
| ◇在他人土地上有通行权的，其道路宽度，直向为八尺，转变处为十六尺。 ◇用人为的方法变更自然水流，致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。 ◇橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。 |
A．保持道路畅通 B．保留原始的古老习俗
C．规范人们行为 D．协调贵族与平民关系
清代乾隆年间，学者洪亮吉曾言：“一人之居以供十人已不足，何以供百人乎？一人之食以供十人已不足，何以供百人乎？”由此分析洪亮吉人口论思想的进步性在于
| A．认识到人口激增会带来社会动乱 | B．发现了清代人口增长的客观规律 |
| C．肯定了人口多是国家富强的前提 | D．揭示了人口猛增与资源分配矛盾 |
文学艺术作品是社会现实的生动反映。下列文学艺术形式与商品经济发展关系最密切的是
①汉赋创作②书法出现③元杂剧兴盛④明清小说繁盛
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |