“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这段话表明新航路开辟中
| A．传播基督教是探险家的主要目的 | B．教皇发挥了组织作用 |
| C．宗教狂热成为探险家的精神动力 | D．教会蜕变成殖民机构 |
中国古代封建官制取代世袭制，适应了君主专制的需要，主要是因为：
| A．拓宽了官吏的选拔途径 | B．扩大了统治基础 |
| C．君主控制用人权 | D．实现了选贤任能 |
“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培养了顺从性。”这是对下列哪一制度的评价：
| A．战国的军功爵制 | B．汉代的察举制 |
| C．唐朝的科举制 | D．明代的科举制 |
《宋史》中记载：“宋初，循唐、五代之制，置枢密院，与中书对持文武二柄，号为‘二府’……中书、密院既称‘二府’，每朝奏事，与中书先后上殿。”从材料中可以看出：
| A．枢密使与中书分掌军政与财政 |
| B．枢密使的设立，分割了宰相的权力 |
| C．加大各部权限，发挥官员的主动性 |
| D．分割军队指挥权，防止将领反叛 |
从商朝推行内、外服制度到西周分封制，其发展趋势体现了：
| A．中央与地方地位趋于平等 | B．中央对地方的控制能力大大加强 |
| C．地方对中央的干预能力大大加强 | D．统一的中央集权制度建立起来 |
“五四”运动标志着中国新民主义革命的开端，其最主要的依据是：（）
| A．在“五四”运动中提出了“外争国权、内惩国贼”的口号 |
| B．在“五四”运动中出现了“三罢斗争” |
| C．“五四”运动一次彻底的反帝反封建的革命运动 |
| D．在“五四”运动中无产阶级作为一支独立的政治力量登上了中国的历史舞台 |