在2010年清华大学上海自主招生面试中，有一道“老子和孔子有一天打架，你会帮助谁”的题目出现在此次招生的个人面试试题中。若是你认为老子和孔子不会打架，则你的论据是（ ）
| A．中华文化百家争鸣，具有极大的包容性 |
| B．孔子主张仁者爱人，不会和老子产生冲突 |
| C．老子主张清静无为，不会和孔子一般见识 |
| D．因为百家争鸣是社会主义文化的发展方针 |
玛雅太阳历一年是365．2420天，而现代人测算是365．2422天，误差为0．0002天。从玛雅历法元年算起到5126． 356年止，误差堆积起来恰好是1天，对应到公元2012年12月21日，也就是说公元2012年12月21日后的时间消失了一天！玛雅人不知道这短短的一天到底去了哪里，只能将这无法理解的矛盾搁下来。以至于历法只能编到这一天止，这神秘的一天就误传为了世界的末日！这一真相的揭开进一步佐证了（）
①认识具有条件性，任何真理性认识都有其适用的条件和范围
②认识具有无限性，人们的认识是不断发展的
③认识具有上升性，认识的进步以推翻已有理论为前提
④认识具有反复性，人们的认识受到各种条件的制约
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
2012年l2月13日，嫦娥二号卫星成功飞抵距地球约700万公里的深空，与图塔蒂斯小行星擦身而过并拍摄到该小行星照片。这是国际上首次实现对该小行星的近距离探测，突破并验证了卫星对小天体探测的轨道设计与飞行控制技术，这同时标志着嫦娥二号工程完成再拓展试验后完美收官。上述材料再次印证了（）
①社会实践不断地发展，认识是一个永无止境的过程
②科技设备延伸了人类认识器官，是认识发展的动力
③人们能够通过正确意识不断创造出新的认识工具
④意识的主动性和创造性是人能够认识世界的重要条件
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”这是唐朝诗人贺知章《回乡偶书》中的一首。其中“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”告诉我们这样的哲学道理（）
| A．物质是运动的物质，运动是物质的运动 |
| B．任何事物都是相对运动和绝对静止的统一 |
| C．我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在 |
| D．离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的 |
我们既可以看到“鹏程万里”，又可以看到一只展翅翱翔的雄鹰。艺术家完美文现了文字和雄鹰图像的结合。这一创作说明（） 
| A．人类意识对文字和雄鹰的反映具有主动创造性 |
| B．文字和雄鹰图像的结合实现了各自价值的增值和转变 |
| C．艺术家的天赋是实现文字和雄鹰图像艺术结合的源泉 |
| D．人类的想象和构思是一种直接的现实性活动 |
哲学尤其是马克思主义哲学是“不器”之用：无一技之长，而有万技之长；无一专之能，而有万专之能。马克思主义哲学是有用、能用的，只有在用中才能显示其作用。上述观点表明马克思主义哲学( )
①正确地反映了时代的任务和要求②能够帮助人们正确地认识和改造世界
③是自然科学和社会科学发展的基础④为具体科学提供科学的世界观和方法论指导
| A．①②④ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |