我国汉字博大精深,而修改汉字就更加独特有趣。近代史上“国”字的传统写法是“國”,但在太平天国的文献中“国”字却少了一点,口中是个“王”字,即“囯”;而辛亥革命后却又有人将“国”写为“囻”,口中是个“民”字。对两次修改所表达的不同含义,理解正确的是
A.前者说明太平天国领导人认为没有统一全国,故“国”不完整;后者说明中华民国已取得民族独立 |
B.前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚;后者说明主权在民思想在《临时约法》中得到体现 |
C.前者说明太平天国领导人认为国中无财富;后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义 |
D.前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻;后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位 |
以下是对某部文学作品的评价:它大胆地运用了与荒诞的内容相适应的荒诞不稽的舞台形式,打破了传统模式,体现了强烈的艺术创新精神。该作品是()
“人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现:一是新大陆的发现,二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。”下列对材料理解正确的是()
A.阐述了新航路开辟的原因 |
B.阐述了文艺复兴运动的原因 |
C.阐述了宗教改革的原因 |
D.阐述了启蒙运动的原因 |
以下对图中信息理解正确的是()
A.增加了企业和国家的负担 |
B.范围仅限于社会低收入群体 |
C.实施的前提是全面实行国有化政策 |
D.消除了资本主义制度的弊端 |
2013年10月,印尼巴厘岛“习萧会”表明两岸关系进入“深水区”,如何“对国家尚未统一前两岸政治关系做出合情合理安排”,已经是两岸无法回避,必须慎重解决,但是积极面对的课题。“习萧会”信息与下图信息一致的是()
A.两岸应结束敌对和敌视,共同推动两岸和平发展与统一 |
B.经济合作渐行渐远,武装斗争是最后的手段 |
C.两岸都意识到既要发展经济合作,又要做好斗争准备 |
D.和平发展是两岸关系的主流,中共承诺对台放弃使用武力 |
在面对西方文明时,中国大体上都是坚持克拉克(Edward A.kracke)所说的,“在传统中变”,可是,1895年以后,在这种追求富强的心情中,一切却似乎在向着西方式的“现代”转化,出现了“在传统外变”的取向。以下各项中,属于“在传统外变”的代表性主张是()
A.“师夷长技以制夷” B.“中学为体,西学为用”
C.“今日策中国者,必曰兴民权” D.“三纲五常”乃“奴隶之道德”