戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是
| A．进行政治变革，建立君主立宪政体 |
| B．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力 |
| C．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合 |
| D．要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束 |
1912年，高尔基致孙中山的信中写道：“我们，俄国人，希望争取到你们已经取得的成就；我们，在精神上是弟兄，在志向上是同志……”。高尔基希望“争取到你们已经取得的成就”的目标就是( )
| A．推翻沙皇专制统治 | B．推翻资产阶级政府 |
| C．争取民族独立 | D．建立社会主义国家 |
德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革( )
| A．创造了许多新的宗教派别 |
| B．为社会的发展提供了精神动力 |
| C．提出了许多新的宗教观点 |
| D．使社会各阶层破除了宗教迷信 |
人都不能孤居独处，必须与他人共同过群居的生活，而结成社会。在群居的生活中，每个人有不同的条件、不同的需要、不同的厉害。如每个人都只顾自己，不顾他人，则彼此间的冲突、争斗，必不能免。……所以，必须有一种共存相处之道，以资维系。那么，你认为下面哪种观点会是儒家的处理方式呢？（）
| A．格物致知 | B．内圣外王 |
| C．己所不欲，勿施于人 | D．天下为主，君为客 |
中国古代字典中本无“啤”字。啤字是根据英、德、法文的头两个字母的发音新创造的，所以在近代中国的一个时期内，很多人把“啤酒”称为“卑酒。”这反映了( )
| A．中国传统酒文化已被西化 | B．西方啤酒更符合中国人的口味 |
| C．国人对外洋文化的接受 | D．国人产生了崇洋媚外观念 |
第二次世界大战中，美国财政部长摩根索曾向参议院指出，美国要建立一种世界体系，以便让“企业家们可以按照商业原则进行国际贸易和国际投资”。战争结束后，这一建议体现为 ( )
| A．《关贸总协定》签署 | B．北美自由贸易区建立 |
| C．世界贸易组织建立 | D．“冷战”秩序的建立 |