在中国存在一种广泛而普遍的宗族文化——祖先崇拜，由此衍生出遍布民间的祠堂。下列关于祠堂文化的正确叙述是 （ ）
| A．祠堂的盛行与中央集权制、小农经济、儒家思想密切相关 |
| B．宗族被封建政府授权直接执行国家法律法规，维持乡村治安 |
| C．自先秦时期起国家便鼓励民间修建祠堂 |
| D．祠堂是宗法制度的物化象征，反映了深厚的家族观念 |
中世纪西欧封建制度产生和基本确立的时间大体为（）
| A．6世纪上半叶和11世纪前后 | B．6世纪下半叶和11世纪前后 |
| C．6世纪上半叶和12世纪前后 | D．6世纪下半叶和12世纪前后 |
奥斯曼帝国的崛起，对世界最大的影响是（）
| A．灭亡拜占庭千年帝国，破坏了欧洲古典文化 |
| B．建立跨三大洲的帝国，扩大了伊斯兰教传播范围 |
| C．阻碍了东西方商业贸易，迫使西方开辟新航线 |
| D．重视商业贸易，促进了世界各地区的经济文化交流 |
公元745年，唐玄宗下诏：“波斯经教，出自大秦 （东罗马帝国），传习而来，久行中国。爰初建寺，因以为名。”诏书中所提到的“经教”（即景教）属于( )
| A．道教 | B．佛教 | C．伊斯兰教 | D．基督教 |
“敦煌飞天就是画在石窟中的飞神，它是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的……中国文化特色的飞天是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。”根据上文，无法推出的结论是( )
| A．敦煌飞天的形象在唐朝时期开始形成 |
| B．敦煌飞天文化体现了中外文化的交流融合 |
| C．飞天文化可能是经丝绸之路传入中国 |
| D．飞天文化进入中国后经历了本土化的过程 |
唐代中枢机构中书省、尚书省和门下省的精细分工体现了( )
| A．施政观念上的民主追求 | B．剥夺相权的创新设计 |
| C．行政运作上的有效制衡 | D．君主专制的重要措施 |