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大义生死 安巧林
中华民族世世代代活在那些杰出的生里,亦活在那些杰出的死里,五千年积淀的,绝非只是出土的竹简,而是这中国式的生命。
同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物,为什么屈原与司马迁,一个要死,一个却不惜带辱而活?
后世一直将屈原定位为“爱国诗人”。我以为,这忽视了他作为“政治家”的一面。后人出于不平,以为楚国那样的昏君,不值得屈原去尽忠和报效,焉知“政治”也是一种“理想”。政治家与政客的不同,正是由于前者是别无选择地献身,后者却是投机的。身为“楚臣”,他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”,即令“国破山河在”,亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可以行吟,可以留作“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神,是他作为政治家面对失败时唯一的选择。他把政治的责任放在“诗人”之上。这才是屈原对自己的定位。
冯友兰先生说过,中国文化中有一种西方没有的精神,这就是当一个人认为他不能拯救国家时,为了不在内疚中偷生,便选择赴死。这就是为什么在抗日战争中,在寡不敌众的时刻,会有那么多的中国将士“以卵击石”的壮烈行为。
屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死,一种自由的高尚的独立的死。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,他悲吟着,高歌着,在汨罗江畔饱览他所挚爱的山河大地,从容如归地赴死。
屈原是在他的政治理想破灭后,紧紧地拥抱着诗的理想而去的。这死,亦是一种决裂,与以往从事的“政治”决裂,与终生所爱的诗章同归。这是历史美的理想之追求者的最好结局。
死可以明志,生,却可以践志。当死降临到司马迁的头上时,他选择生。一种令肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁身为史官,只因他出于公正之心,为李陵辨护,开罪于皇帝。假如就为此而死,亦不失为一位直谏烈臣,但司马迁为自己规定的人生使命却不是仅此而已。他要完成千古史记。司马迁此举引起了当朝的监视和怀恨。这明明是一种冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举!
《史记》,“史家之绝唱,无韵之离骚”。它是以正义与善恶观来创作的,它是充满人性及文化激情的作品。因而能超越政治变迁,虽物换星移,却与天地同在,与日月同光。《史记》之功,可谓“再造”了中华民族。
有时,中国人甚至将“生”看作是比“死”更难的事情。
有一个“退麝投岩”的故事。麝鹿被猎人追杀无计时,会跑到岩边,将自己身上的麝香掏出,搓入泥土,归还大地,不令猎人所得。然后,投岩而亡。这是对文化人的生命与使命的庄严比喻。
抗日战争时期,日本人欲灭亡中国,尤其要扑杀我民族的精英。西南联大的诸教授们跑到了云南。这正是一个民族存亡的“岩边”,他们将自己的麝香掏出,哺育后生,还给中华,以雪国耻。
好一个“退麝投岩”!在此,一部西南联大的历史,已将“择生”与“择死”糅在了一起,这是司马迁与屈原的统一。择生与择死的思考,构成一个人、一个民族隆起的脊骨。没有这伟大的设计,是没有伟大的人和伟大的民族的。
(选自《云南日报》,有删改)解释下列加点词语在文中的含义。
⑴中华民族世世代代活在那些杰出的生里,亦活在那些杰出的死里。
杰出的生:
杰出的死:
⑵这正是一个民族存亡的时刻,他们将自己的麝香掏出,哺育后生。
麝香: 作者讲述“退麝投岩”的故事,有什么作用?
结合全文,谈谈你对“中国式的生命”的理解。
文章最后一段说:“择生与择死的思考,构成一个人、一个民族隆起的脊骨。没有这伟大的设计,是没有伟大的人和伟大的民族的。”请结合全文,联系所学课文,谈谈这句话对你的启发。
阅读下面的作品,完成1~4题。
侯银匠
汪曾祺
侯银匠店特别处是附带出租花轿。银匠店出租花轿,不知是什么道理。
侯银匠中年丧妻,身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿.踢毽子的时候,她已经把家务全撑了起来。开门扫地.掸土抹桌.烧茶煮饭.浆洗缝补。事事都做得很精到。
一家有女百家求,头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选,看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说"爹作主!"侯银匠拿出一张小照片,让菊子看,菊子噗嗤一声笑了。"笑什么?"--"这个人我认得!"从菊子的神态上,银匠知道女儿是中意的。
定亲后,陆家不断派媒人来催婚。三天一催,五天一催。侯菊有点不耐烦:"总得给人家一点时间准备准备。"
侯银匠顺着女儿的意思,搜罗了点金子打了一对耳坠.一条金链子.一个戒指。侯菊说:
"不是我稀罕金东西。大嫂子.二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去,有个人来客往的,戴两件金的,也显得不过于寒碜。"侯银匠知道这也是给当爹的做脸,于是加工细做。心里有点甜,又有点苦。--
爹问菊子还要什么,菊子指指花轿,说:"我要这项花轿。"
"这是顶旧花轿,你要它干什么?"
"我看了看,骨架都还是好的,我会把它变成一顶新的!.'
侯菊动手改装花轿,买了大红缎子.各色丝绒,飞针走线,一天忙到晚。她又请爹打了两串小银铃,作为飘带的坠脚。轿子一动,银铃碎响。轿子完工,很多人都来看。
转过年来,春暖花开,侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时.菊子说了声:"爹!您多保重。"鞭炮一响,老银匠的眼泪就下来了。'
花轿没有再抬回来.侯菊把轿子留下了。
大嫂.二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢?她有这项花轿。全城的花轿,都不如侯菊的花轿
鲜亮,接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里,对丈夫说:"以后你要买书订杂志,要用钱,就从这抽屉里拿。,"
陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多,众口难调。老大爱吃硬饭,老二爱吃烂饭,公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竞能在一口锅里煮出三样饭。
公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她,公公连粮行账簿都交给了她。她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。.
侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了,就大声喊:"菊子!给我拿点油
来!"及至无人应声,才一个人笑了:"老了!糊涂了!"
女儿有时提了两瓶酒回来看他,椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了,陆家一刻也离不开她。
侯银匠不会打牌,也不会下棋.他能喝一点酒,也不多。而且喝的是幔酒。两块茶干,二两酒,就够他消磨一晚上。候银匠忽然想起两句唐诗,那是他錾在银簪子上的。想起这两句诗,有点文不对题:姑苏城外寒山寺?夜半钟声到客船。 (选自《汪曾祺全集》,有删改)
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小说第二段("侯银匠中年丧妻……很精到"),对全文情节展开有什么作用?请具体说明。 |
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文中画线的两处,分别表现了侯银匠什么样的情感? |
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小说中的花轿与刻画侯菊的形象有密切关系,请简要分析。 |
4. |
小说题为"侯银匠",但写侯菊的文字多,请结合全文探究作者这样安排的理由。 |
阅读下面的文字,完成1~4题。
我所认识的梁漱溟
牟宗三
我是在梁先生于重庆北培创办"勉仁学院"时(1948年)认识他的。"勉仁"是梁先生的斋名,取儒家"勉于行仁"的意义;先前他也以"勉仁"办了一所中学。我是在建校以后去的,在那里待了一年多,所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。
他是个了不起人物,从性情.智慧.个人人格各方面来讲,在这种时代,要找这种人,已经不太容易了。他的议论不管是对是错,都有真知灼见。他和一般社会上的名人.名流不同,他对中国有极深的关怀,平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径,例如"乡村建设运动",就是梁先生思想见之于行动的具体表现,不只是讲说学问而已。
"乡村建设"的实践,就他思想的渊源来看,可以《东西文化及其哲学》为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀,在山东以"东西文化及其哲学"为题的演讲稿合辑而成的。那时他还很年轻,不到30岁。这是当时非常了不起的一本著作,思辨性非常强,自成一家之言,不是东拉西扯,左拼右凑出来的,而是一条主脉贯串而下,像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作,可说是第一流的。
梁先生没出过洋,又不是什么翰林学士,但一样可以讲中西文化问题;黑格尔没到过中国,也不认识中国字,但到现在为止,讲中西文化问题的,没有一个超过黑格尔的,谁能够像黑格尔了解到那种程度的?这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化,完全出自于他对时代的体认及民族的情感,而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。梁先生的父亲梁济(字巨川),在民国七年时,为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡,而自杀身亡。这是一个时代的问题,也是梁先生格外关注的文化问题。
究竟,中国文化该何去何从?中国文化在满清统治了三百年之后,从辛亥革命到现在,一直难以步上正轨,而源始于十七.八.九世纪近代文明的西方文化,就摆在眼前,应该如何作个抉择?
梁先生曾说过一句话:要读他的《中国文化要义》,保存中国传统。保存文化是对的,那一个民族能否定自己的文化?但想了解中国文化并不容易,读《中国文化要义》恐怕不如读《东西文化其及哲学》。
《中国文化要义》是从他的《乡村建设理论》简约出来的,哲学味太重了,每一个项目都需要再加以申说,否则不易懂。而《乡村建设理论》虽是他最用心的著作,企图自农村风俗习惯的横剖面深刻剖析中,归结出中国文化的特征,但是纵贯性不够,在方法论上"从果说因",是有问题的。这是梁先生一生吃亏的地方,也使他不可能真正了解到中国文化。
梁先生晚年观念已老,也有很多问题没有触及,尤其是文化上。
但是,在文革之时,他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节,这是他最值得敬佩的地方。他被批斗时,家具和所有的藏书也都被摧残烧燬,他并没有反抗,只极力要求破坏者让他保留一部字典,因为那部字典是向朋友借来的,烧掉了会对不起他的朋友。虽然最后这部字典还是不能幸免,被烧掉了,但是从这件事上,也可以看到他那来自传统知识分子的忠厚的一面。
梁先生在近代中国是一个文化的复兴者,不但身体力行地宣掦了传统的儒家思想,更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化。这是他的一生最有意义的地方,也正是梁漱溟先生象征"文化中国"的意义所在。
(文章有删改)
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文章第二段说"他是个了不起的人物","他和社会上一般的名人.名流不同"。这样评说梁漱溟的具体理由是什么? 答: |
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文章第四段写到了梁漱溟父亲自杀身亡,这段文字在文中有何作用? 答: |
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作者在评述《中国文化要义》等著作特点的同时,也指出了梁漱溟的不足。他的不足之处具体表现在哪几个方面? 答: |
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作为一篇评传性文章,作者是从哪几个方面"认识"梁漱溟的?这样写对你的写作有何启示? 答: |
阅读下面的文字,完成1—4题。
李叔同先生的教育精神
丰子恺
在四十几年前,我做中小学生的时候,图画.音乐两科在学校里最被忽视。那时学校里最看重的是所谓英.国.算,即英文.国文.算术,而最看轻的是图画.音乐。因为在不久以前的科举时代的私塾里,画图儿和唱曲子被先生知道了要打手心的。因此,图画,音乐两科,在课程表里被认为一种点缀,好比中药方里的甘草.红枣;而图画.音乐教师在教职员中也地位最低。好比从前京戏里的跑龙套的。因此学生上英.国.算时很用心,而上图画.音乐课时很随便,把它当作游戏。
然而说也奇怪,在我所进的杭州师范里(即现在贡院前的杭州第一中学的校址),有一时情形几乎相反:图画.音乐两科最被看重,校内有特殊设备(开天窗,有画架)的图画教室,和独立专用的音乐教室(在校园内),置备大小五六十架风琴和两架钢琴。课程表里的图画.音乐钟点虽然照当时规定,并不增多,然而课外图画.音乐学习的时间比任何功课都勤:下午四时以后,满校都是琴声,图画教室里不断的有人在那里练习石膏模型木炭画,光景宛如一艺术专科学校。
这是什么原故呢?就因为我们学校里的图画音乐教师是学生所最崇敬的李叔同先生。李叔同先生何以有这样的法力呢?是不是因为他多才多艺,能演话剧,能作油画,能弹贝多芬,能作六朝文,能吟诗,能填词,能写篆书魏碑,能刻金石呢?非也。他之所以能受学生的崇敬,而能使当时被看轻的图画音乐科被重视。完全是为了他的教育精神的关系:李叔同先生的教育精神是认真的,严肃的,献身的。
夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点,他说:“做—样,像一样。”李先生的确做一样像一样:少年时做公子,像个翩翩公子。中年时做名士,像个风流名士;做话剧,像个演员;学油画,像个美术家;学钢琴,像个音乐家;办报刊,像个编者;当教员,像个老师;做和尚,像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢?就是因为他做一切事都“认真地,严肃地,献身地”做的原故。
李先生一做教师,就把洋装脱下,换了一身布衣:灰色布长衫,黑布马褂,金边眼镜换了钢丝边眼镜。对学生态度常是和蔼可亲,从来不骂人。学生犯了过失,他当时不说,过后特地叫这学生到房间里,和颜悦色,低声下气的开导他。态度的谦虚与郑重,使学生非感动不可。记得有一个最顽皮的同学说:“我情愿被夏木瓜骂一顿,李先生的开导真是吃不消,我真想哭出来。”原来夏丐尊先生也是学生所崇敬的教师,但他对学生的态度和李先生不同,心直口快,学生生活上大大小小的事情他都要管,同母亲一般爱护学生,学生也像母亲一般爱他,深知道他的骂是爱。因为他的头像木瓜,给他取个绰号叫做夏木瓜,其实不是绰号,是爱称。李先生和夏先生好像我们的父亲和母亲。
李先生上一小时课,预备的时间恐怕要半天,他因为要最经济地使用这五十分钟,所以凡本课中所必须在黑板上写出的东西,都预先写好。黑板是特制的双重黑板,用完一块,把它推开,再用第二块,上课铃没有响,李先生早已端坐在讲坛上“恭候”学生,因此学生上图画.音乐课决不敢迟到。往往上课铃未响,先生学生都已到齐,铃声一响,李先生站起来一鞠躬,就开始上课。他上课时常常看表,精密的依照他所预定的教案进行,一分一秒钟也不浪费,足见他备课是很费心力和时间的。
吃早饭以前的半小时,吃午饭至上课之间的三刻钟,以及下午四时以后直至黄昏就睡——这些都是图画音乐的课外练习时间。这两课在性质上都需要个别教学,所以学生在课外按照排定的时间轮流地去受教,但是李先生是“观音斋罗汉”,有时竟一天忙到夜。我们学生吃中饭和夜饭,至多只费十五分钟,因为正午十二点一刻至一点,下午六点一刻至七点,都是课外练习时间。李先生的中饭和夜饭必须提早,因为他还须对病发药地预备个别教授。李先生拿全部的精力和时间来当教师,李先生的教育精神真正是献身的!这样,学生安得不崇敬他,图画.音乐安得不被重视?!
(选自2008年10月27日《现代教育导报》有删改)
1.本文是写李叔同先生的,开篇却先从自己做小学生时画图.音乐不被重视写起,为什么?
2.请具体分析一下作者是怎样表现李叔同先生的教育精神的?
3.文章最后一段划线的句子在文中有什么作用?请从两个方面作答。
4.这篇文章在语言表达方面有哪些特点?这对你的写作有何启示?
阅读下面的作品,完成1—4题。
无处安放的花瓶
符浩勇
(1)在油库站加满油,他轻踩油门踏板,越野车驶上了319国道。
(2)离开小镇,他心里就一直剧烈地跳动,时而又掠过一缕快意。他终于下意识干了那件事,可以让鲁南那小子也尝尝失落的味道。
(3)他抬手看表,时间定格在11点31分。不过,他设定的是12点整,还有29分。
(4)一切都像事先预想的那样,几乎没有任何意外。他始终没有流露出对鲁南半点怨愤,而且还取得他心仪的林娜满怀感激。
(5)今天路上的车并不多。偶尔有一辆从对面远远驰来,刚一擦肩而过,瞬间又远远消失在后头。
(6)其实,他曾不止一次对自己说,算了吧,没必要那样,既然他喜欢林娜,就不该与她喜欢的人过不去。他是一家投资公司老总,响应定向扶贫来到草原牧场的。林娜是牧区技术员,她长得并不出众,他不知道是怎样喜欢上她的,有一种特殊的感觉是他离异后对任何女人所未有的。她似乎有石膏洁白的神圣。他善于掩藏内心活动,有一天林娜告诉他,等到牧区实验室落成了,她就会与鲁南确定关系时,他心里几乎空落落沉下去了,但他还是言不由衷祝福她。
(7)今天就是草原牧区实验室落成典礼。三个小时前,从他城里驱车赶来,典礼已经结束。当他挤开庆贺的牧民走进刚安装完毕的实验室时,林娜还惊喜地喊:“真没想到,你能来……”鲁南竟愣站着,一时无语。
(8)他脸上露出一抹微笑:“怎么啦?建成实验室就忘了老朋友……”接着,他双手捧出一只精致的蓝瓷花瓶,瓶里插着一束艳丽的黄玫瑰,然后,小心放置到一张摆满化学试剂的工作台上。
(9)“哦,谢谢,这……太贵重了。”林娜盯着花瓶惊叹,她知道花瓶的价值,在城里,她亲眼见到他花了伍仟元买下的。她没想到,他买下来是送给她的。
(10)前方行车道上,一辆大型集装箱运输车缓慢地爬行着,挡住了他的前路,就像鲁南当初的出现阻挡他追求的进程。他急忙减慢车速,扭动左转向灯,谨慎地超过去。
(11)鲁南是支边来到草原牧场的。他在大学读的是草原植被管理,一直潜心研究一种化学催化剂。按他的话说,一旦成功,对草原牧区的植被繁殖不可估量。实验室是林娜恳请他投资给鲁南建造的。没想到,鲁南用什么办法掳走了林娜的一颗心。每每想起,他就很后悔;有多少回,以至于他想,只要实验室没建成功或是科研没有成果,林娜似乎还会回到他的身边。他终于有了一个近乎疯狂的设计,但他提醒自己把握好分寸,不能伤及人的性命,他爱林娜,他不能让她背负痛苦……
(12)他驱车穿过一个涵洞,拐上了高速公路,再次抬手看表,离那一刻,还有6分23秒!
(13)他为自己的精明感到惬意,尽管毁掉了那个林娜喜欢的花瓶,但那实在是极好的掩护,谁会想到炸药封藏在那里,况且实验室工作台上还堆放不少危险化学物品,还有汽油……即使引爆,也在情理当中。谁也不会怀疑到是作为投资者的他干的。他深信,一旦实验室毁了,要重建的话,林娜一定还会找他,那么他或许就有了重新追求的机会……
(14)刚才离开实验室时,他开车送他俩回到小镇,他们挽留他用餐,他谢绝了。现在他忽然觉得有点饿了,而他俩在哪里呢?
(15)“叽叽,叽叽……”手机响了,是林娜拨来的,他减慢车速,接听:“你好!……”
(16)“谢谢你的鲜花,你的祝福!”林娜的语音充满柔情,不由让他有几分歉意。
(17)“你能来,我很感动,其实,我知道你喜欢我,而我也……但我不能,如果那样,人们会认为我爱的不是你,而是盯上了你的钱……”她的真诚让他顿生负疚。
(18)他不由再次瞟眼看表,指针指向11点58分42秒。
(19)他的心悬了起来,恨不得飞车回去带走她。
(20)她不知道会发生什么,继续说:“你的心意,还有鲜花,我们都收下了,但那只花瓶,太贵重了,我们无处安放,刚才在小镇下车时,我将花瓶搁在你车的后座下,你路上小心,别……喂,喂,怎么没声音了……”
(21)………(《小小说选刊》2009年第5期)
1.文章从总体上说运用了怎样的叙述方式?各有什么作用?
2.说说下面句子在刻画人物形象方面运用了那些方法,有什么作用?
(1)他脸上露出一抹微笑:“怎么啦?建成实验室就忘了老朋友……”接着,他双手捧出一只精致的蓝瓷花瓶,瓶里插着一束艳丽的黄玫瑰,然后,小心放置到一张摆满化学试剂的工作台上。
(2)“哦,谢谢,这……太贵重了。”林娜盯着花瓶惊叹,她知道花瓶的价值,在城里,她亲眼见到他花了伍仟元买下的。她没想到,他买下来是送给她的。
3.文中的“他”是一个怎样的人物形象,请分析。
4.文章结尾很是精妙,试分析妙在哪里?
阅读下面的文字,完成4—8题。
不见大雁
刘长春
①鸟的天性是飞翔。在高高的蓝天之上,在烟波浩淼的江河湖海之上,在曲线优美的山脊之上……鸟儿不远千里万里地自由飞翔着。
②同时,鸟儿是最具灵性的。“倦鸟而知返”,“笨鸟先飞”,“穷秋南去春北归”。
③被我称作第二故乡的天台山,有一片莽莽苍苍的大森林。山下,终年不断走着一道清澈的溪流。听不到水波的喧闹,也看不见壮观的水势,就那么悠悠闲闲不急不忙地流淌着。在地势低洼的山谷间,还形成了一个又一个的深潭,潭水下泄,汇入溪涧,然后流淌,流淌。一条清溪,优美地流了千年,百年。
④秋天的时候,溪流变的更加潺湲。阔大的水面如同深碧的颜料一样透彻清澄,水波闪烁着点点光斑……
⑤这个时候,数以万计的大雁从山那边,从树林间,从遥远的天际,一只衔接一只,一群簇拥一群,掠过阔大的水面,铺天盖地似的飞过来了!大雁们扇动着翅膀,拍打着晚霞,激溅着水花,然后亦飞亦落于清溪,壮观的场面,真应得王勃的名句:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”在我的记忆中,还有那亦近亦远.亦断亦续的群雁飞鸣之声,犹如九天飘散的音乐,如慕如诉如歌,充斥于天地之间,这一切让人怦然而肃然。尽管时间好像流水一样地流过了三十年,可是那雁鸣的余音袅袅,至今不绝如缕于我的耳际。
⑥一条清溪,优美地流了千年.百年。现在,它还那样地流淌着吗?群雁飞落清溪的场面还那样地壮观吗?
⑦故乡相逢,又是在秋日西风夕阳送别的时候。
⑧可是,没有看见天边的几行雁字,也没有听到一声隐约的雁叫。还是儿子在上小学的时候,他一边朗诵着“秋天到,雁成行”的儿歌,一边奇怪的问我:“爸爸,大雁怎么还不飞来呢?”是啊!是啊!我们已经很长久没有见到春去秋归的大雁了。“衡阳雁去无留意”,“言不到,书成谁与”等等一类的诗句,空留于发黄的书页间和我们无奈的叹息中。而对孩子来说,一生都在远离自然的环境中进行,听不见鸟鸣,而只在书本上隔膜地读到关于大雁的故事,他们的生命将会是一种多么孤独与贫瘠的情景呢?他们多么想看见那从天外飞来的雁阵,一会儿排成“一”字,一会儿又排成“人”字,扇动着优美的翅膀,从眼前飞过。然后,兴高采烈地吹着口哨,也像鸟一样飞进课堂……
⑨可是,对于同样有着记忆的大雁来说,同样有着自己的苦恼与孤寂。
⑩也许它们早已厌倦了这古老的村庄一变而为闹市的喧嚣,以及这喧嚣所裹挟着的孤寂?
也许它们被猎人无情的子弹击中,跌落于芦苇丛中或陷身于沙滩沼泽?
然而,生态学原理却揭示着另一个更为严酷的事实:溪岸两边茂密的阔叶林带几乎在一夜之间被砍伐殆尽,只有几株形影相吊的芦苇在萧瑟的秋风中低吟,再加上上游水源的枯竭,昔日阔大无比的溪流早已被乱石荒沙挤成一条细细的狭长的水痕。没有了那片树林的嫩
叶.细根.果子.无异于断绝了它们食粮。
大雁是有灵性的,它只能选择适宜于它生存的环境;同时,大雁也是无法改变它的天性——飞翔,它们原是自由鸟儿,为了生命的自由和自由的生命,远远地避开人群,飞走,远远地飞走,甚至不愿回来。
自由的鸟儿选择自由地飞翔。从此,它在我们的视野中悄然消失了。
不知道,是出于怀旧还是一种凭吊,在昔日清溪落雁的旧址上建了一座名曰“落雁公园”的建筑。在它的周围又星罗棋布着一座座高高的群楼。在群楼之上凭窗遥望清溪的居民们,在夕阳余晖之中,能够看见群雁与落霞齐飞的情景吗?
蓝天空旷,没有大雁飞过。
天空寂寞,人也寂寞。
(选自《大地笔记》,有删节)
4.开头1-5段主要写了什么内容?这样写有何作用?
5.请分析第6段在文章结构方面有何作用?
5主观题,本题主要考查考生对文章结构的分析能力。
要答好这类题,先要把握文章主旨,理清文章脉络;还要熟知段落在不同位置可能会有那些作用,记忆并理解一些常用术语;过渡和照应.铺垫张本.烘托渲染.对比反衬.点题.点明主旨.总领全文.引起下文.总结上文等。
注意本段中的关键词语句子,譬如“现在,它还那样地”以前是这样而现在又是什么情况呢?很明显是承上启下的过渡作用。
6.第八段引用这些诗句的目的是什么?
7.解释下面句子中词语的含义:
天空寂寞,人也寂寞。
8.文章最后交代了“在昔日清溪落雁的旧址上建起了一座名曰‘落雁公园的建筑’”,这样结尾什么好处?