史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于 （ ）
| A．洋务运动时期 | B．维新变法时期 |
| C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |
“胡惟庸绝不是朱元璋的真正目标，朱元璋要毁灭的是胡惟庸背后的那个庞然大物。”“那个庞然大物”是指（）
| A．内阁制度 | B．胡惟庸集团 |
| C．宦官集团 | D．宰相制度 |
(某种制度)用意是在政府和社会间打通一条路，好让社会在某种条件某种方式下掌握政治，预闻政治和运用政治，这才是中国政治制度根本问题之所在。在中国古代，最能体现“在政府和社会间打通一条路”的“某种制度”是（）
| A．世卿世禄制度 | B．察举制 | C．九品中正制 | D．科举制 |
十八世纪，不少启蒙思想家都推崇中国的科举制度：“它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力”。科举制度“具有永久的生命力”的本质是( )
| A．公平竞争 | B．以文治国 |
| C．分科考试 | D．重视教育 |
战国时期韩宣王置三川郡，以境内有河、雒、伊三川而得名。《史记·陈涉世家》记载，丞相李斯长男李由为三川守，守荥阳，吴广（农民起义军领袖）弗能下。当时的李由（）
| A．虽由中央政府任命但有一定的自治权 |
| B．是郡的行政长官但无权任免所辖县区的县令 |
| C．在获得官职的同时也得到国家的封地 |
| D．享有世袭的职权但必须完全听命于中央政府 |
网上书店介绍易中天《帝国的终结：中国古代政治制度批判》一书的内容时说：“这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制(文臣将兵制)，明因之；明创阁臣制，清因之。”就此，同学们展开了讨论
甲同学：秦朝建立的中央集权制度奠定了中国古代政治体制的基本模式。
乙同学：秦朝开创的郡县制奠定了中国古代管理地方的基础。
丙同学：隋朝开始形成的科举制是封建选官制度的一大进步。
丁同学：明太祖设置殿阁大学士，标志着内阁的出现。
根据所学知识，你认为（）
| A．乙丙对，甲丁错 | B．甲丙对，乙丁错 |
| C．甲乙错，丙丁对 | D．甲乙对，丙丁错 |