明朝永乐帝时设立了内阁制，以内阁作为皇帝处理国
政的助理机构。英国“光荣革命”之后，国王威廉三世逐渐以内阁代替枢密院，成为国王直辖的高行政机关。下面关于两国内阁制的叙述，正确的
| A．内阁制的形成标志着两国的皇权（王权）得到空前强化 |
| B．内阁已经成为两国最高权力的象征 |
| C．明朝的内阁长官称丞相，英国的内阁长官称首相 |
| D．明朝内阁是君主专制加强的结果，英国内阁是君主立宪制的体现 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了（）
| A．文艺复兴倡导追求现世幸福 | B．文艺复兴主张推翻封建专制 |
| C．科学家勇于追求科学真理 | D．启蒙运动宣扬天赋人权 |
论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是
| A．孔子 | B．墨子 | C．普罗泰格拉 | D．亚里士多德 |
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（ ）
| A．“人文主义”，“民贵君轻” | B．“因信称义”，“天人感应” |
| C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” | D．“因信称义”，“致良知” |
15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地（）
| A．希腊罗马文化开始兴起 | B．人文精神得到传承 |
| C．宗教改革思想开始转播 | D．启蒙思想影响巨大 |