鲁迅说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋气’为仇；更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重生，我
偏吃苍蝇；他们壮健，我偏生病……”描述的现象出现在（ ）
| A．鸦片战争时期 | B．太平天国时期 |
| C．甲午中日战争期间 | D．八国联军侵华战争期间 |
2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年，也是达尔文诞辰200周年。达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”和“粉碎达尔文”，而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿”。这说明了
①达尔文的进化论实际上否定了上帝创世说
②达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流
③达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求
④达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想
| A．②④ | B．②③④ | C．①② | D．①②③④ |
当说明人们所能感知的宏观世界的牛顿理论，在这两个极端（巨视和微观）的世界里失灵时，这两种理论便取而代之，并在各自管辖的领域给出了极完美的解释。“这两种理论”是指（）
| A．进化论、细胞学说 | B．相对论、量子论 |
| C．进化论、相对论 | D．量子论、细胞学说 |
近代科技的产生、发展离不开当时社会经济的发展以及与之相适应的上层建筑的影响。下列关于科技进步与社会发展关系的表述不正确的是（）
| A．工业革命的兴起促进了近代自然科学的产生 |
| B．爱因斯坦的相对论为人类社会核能的开发提供了依据 |
| C．19世纪30年代物理学的发展为第二次工业革命创造了条件 |
| D．19世纪末20世纪初物理学的新成就加速了二战的结束 |
苏轼认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阏一，不成为书也”，强调书法的精神气度。苏轼的书法主张从侧面上反映了当时（）
| A．汉族和少数民族的民族矛盾尖锐 |
| B．理学思想的影响 |
| C．书法艺术已进入自觉阶段 |
| D．反封建意识的出现 |
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工的经验工艺的水平上……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技（）
| A．缺乏理性精神 | B．有很强的封闭性 |
| C．求善而不存真 | D．落后于西方国家 |