1924年l2月，北京开通有轨电车。民间竹枝词写道：“电车一动响郎当，来往行人上下忙；乘客不分男女座，可怜坐下挤非常”。这能够印证新式交通工具 （ ）
| A．促进了社会经济的发展 | B．影响了人们的思想观念 |
| C．推动了城市人口的增长 | D．取代了原有的出行方式 |
台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”从人类文明发展的角度看，这种政治结构出现的积极意义主要是
| A．从军功政治向文治政治转变 |
| B．从井田制向小农经济转变 |
| C．从民主政治向专制政治转变 |
| D．从血缘政治向官僚政治转变 |
中国的道教被国外部分学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能证明这一观点的是
| A．指南针的发明 | B．纸的发明 |
| C．火药的发明 | D．活字印刷术的发明 |
20世纪初，历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（ ）
| A．文献记录与甲骨文字 | B．古代书籍与竹木简牍 |
| C．神话传说与出土文物 | D．前人笔记与碑刻史料 |
儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有（）
①“己所不欲，勿施于人”②“政在得民”
③“天人感应，君权神授”④“人伦者，天理也”
| A．①②③ | B．①② | C．①③ | D．①②④ |
下列思想家的主张中最早反映了明清时期时代要求的是（ ）
| A．反对“咸以孔子之是非为是非” |
| B．政治上要“趋时更新” |
| C．“天下兴亡，匹夫有责” |
| D．君主专制是“天下之大害” |