亚里士多德曾就雅典的民主政治如是说：“政治家所治理的人是自由人”，他们所执掌的权威为“平等的自由人之间所付托的权威”。由此可以看出 （ ）
| A．雅典社会是人人平等的社会 |
| B．雅典公民享有不少民主权利 |
| C．雅典是一个高度自治、轮番而治的国家 |
| D．雅典是建立在公有制基础上的国家 |
从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，如汉武帝、唐太宗、康熙帝等等，这实质上反映了
| A．人们对皇帝功绩的赞誉 | B．中央集权不断强化 |
| C．皇帝地位的独尊 | D．皇帝对自己执政成效的美化 |
《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接
| A．郡县制度的发展 | B．以“孝道”治天下 |
| C．赋役制度的变化 | D．皇帝制度的形成 |
有人认为中国古代的中央集权制是被国人误解了上百年的优秀制度。其“优秀”主要是指
| A．中央集权实质就是专制独裁 | B．能为政府带来足够的权力与资源 |
| C．分割相权是势在必行的手段 | D．宽松进步是中央集权的发展趋势 |
柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶。”这一“划时代的突破”指的是
| A．西周实行分封制 | B．秦始皇全面推行郡县制 |
| C．汉初实行郡国并行制 | D．元朝实行行省制度 |
“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”这句话出自
| A．老子 | B．孟子 | C．荀子 | D．墨子 |