儒家思想的许多积极部分不仅对中华民族(包括海外华人)有着深远的影响，而且被东亚一些国家、民族所包容，被世界所推崇。这表明
| A．儒家思想已成为放之四海而皆准的真理 |
| B．世界文化既具有多样性，又有统一性 |
| C．人类社会的文化最终将会走向统一 |
| D．优秀文化既有民族性，又有世界性 |
《唐会要》记载“天下诸郡……有田宅产业……先己亲邻买卖。”这实质上反映了唐代（）
| A．注重邻里之间和谐人际关系 |
| B．对商业发展实行严格的限制 |
| C．田宅产业只能卖给亲戚邻居 |
| D．坊市限制的规定已有所松动 |
某外国学者研究唐代农业生产时引用范成大诗句“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴”。下列说法最为合理的是（）
| A．范成大的诗激情浪漫，其诗不足以信 |
| B．范成大是唐代田园诗人，意见具有权威性 |
| C．外国学者以诗证史，令人耳目一新 |
| D．历史研究可以以诗证史，但需详加考证 |
有学者认为：“没有伊丽莎白时代（1558—1603年）的中兴和辉煌，英国要成为世界上首次资产阶级革命和首次工业革命的发祥地，是难以想象的。”在下列英国创造的所谓“中兴和辉煌”中，属于伊丽莎白时代的是（）
| A．建立了英属北美殖民地 | B．产生了早期启蒙思想 |
| C．打败了西班牙殖民帝国 | D．确立了君主立宪政体 |
乾隆以后，“关东每岁有商船二三千只至于上海”，“载豆、麦、杂粟，一岁三运以为常”。据此，判断有误的是（）
| A．商品经济繁荣 | B．长途贩运发达 |
| C．区域经济发展 | D．抑商政策改变 |
芜湖是明代中后期著名的浆染业中心，当时松江的白布也要送到芜湖浆染，故有“织造尚松江，浆染尚芜湖”之说。这一历史现象反映出
| A．商品生产呈现区域化分工 |
| B．区域间有着不同的市场需求 |
| C．手工业技术水平日趋平衡 |
| D．抑商政策阻碍区域经济发展 |