清末自强运动时，恭亲王有一段话，颇能反映其主张与做法，兹录於下：“中国所当学者，固不止轮船、枪炮，即以轮船枪炮而论，雇买以应其用，计虽便而法终在人；讲究以彻其原，法既明而用将在我。一则权宜之策，一则久远之谋。”请问恭亲王的“法”及“久远之谋”各指何而言？
| A．法指轮船、枪炮，久远之谋指建立造船厂与兵工厂 |
| B．法指典章、规则，久远之谋指建立国会，实施宪政 |
| C．法指国际公法，久远之谋指设立总理事务衙门，推展外交 |
| D．法指知识、学问，久远之谋指设立学校，学习西学 |
下列几组通商口岸，按开放的先后顺序排列正确的一组是（）
| A．上海、南京、天津、苏州 | B．宁波、天津、重庆、汉口 |
| C．厦门、福州、沙市、镇江 | D．南京、上海、苏州、杭州 |
某次战争后，英国外交大臣勃罗叠立克在议会发表演说：“中国此后仍须以华人制华地，凡有意开通中国之人，应该小心谨慎，团匪之事即可取以为鉴。”该战争应是（）
| A．鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 |
| C．甲午中日战争 | D．八国联军侵华战争 |
“士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原。”此言论针对的是（）
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 |
| C．戊戌变法运动 | D．新文化运动 |
1871年，中日两国在琉球事件后谈判《中日修好条规》时，日本代表团坚决不同意清政府在条约中自称“中国”，要求只写“大清国”。清朝代表力拒：“我中华之称中国，自上古迄今，由来已久，即与各国立约，亦仅只约首书写大清国字样，其条款内容皆称中国，从无写改国号之例”。对中日关于“中国”名称使用产生的争议，理解正确的是（）
①日本实际上不承认清朝政权代表中国
②中国政府在外交活动中首次使用“中国”这一名称，故不被日本接受
③清政府在外交活动中“大清国”和“中国”同时使用，法律意义相同
④清政府据理力争是捍卫了国家尊严的行动
| A．①②③ | B．②③ | C．①③④ | D．②④ |
史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是（）
| A．洋务派 | B．顽固派 | C．维新派 | D．革命派 |