在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，通被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者，被称“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是
| A．不符合史实，有杜撰嫌疑 | B．列强掀起瓜分狂潮必然导致极端排外 |
| C．是地主阶级，在诬蔑诽谤 | D．农民阶级的局限性可能造成过分仇洋 |
从启开始，“公天下”变成“家天下”。这一变化从本质上说明
| A．血缘政治的形成 | B．社会公平的丧失 |
| C．嫡长子继承制的形成 | D．统一多民族国家形成 |
《礼记·礼运》中载：“天下为公，选贤与能。”其记载的制度是
| A．禅让制 | B．嫡长子继承制 |
| C．分封制 | D．三省六部制 |
（·江西景德镇期末）整个18世纪成为 “理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于（ ）
| A．由神和自然转向人类 | B．与上帝直接对话 |
| C．追求思想自由和理性思考 | D．批判神学统治 |
（·浙江嘉兴测试）西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线， 正确的是（）
| A．普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一 |
| B．薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长 |
| C．伏尔泰——私有制是人类不平等的起源 |
| D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由 |
下图反映的是法国大革命中的著名事件：“处死路易十六”。这一事件的理论来源是（ ）
| A．卢梭的思想 |
| B．孟德斯鸠的思想 |
| C．伏尔泰的思想 |
| D．康德的思想 |