香港、澳门回归祖国的最主要的国际意
义在于
| A．“一国两制”成为国际社会广泛接受的基本原则 |
| B．用和平方式成功解决了国与国之间的历史遗留问题 |
| C．中国在完成统一大业的道路上迈出了建设性的一步 |
| D．向世界宣告中国有解决香港、澳门、台湾问题的政治能力 |
宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教派，它们的共同之处包括
①拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统
②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力
③否定了教会高于国家的思想
④使国家的主权和社会的稳定得到了加强
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
2012年是马丁·路德宗教改革495周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督徒实现了人人平等 |
有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货，买贱卖贵，渔夺商人毫末之利”，该法令是
| A．青苗法 | B．均输法 |
| C．免役法 | D．市易法 |
王安石变法中的青苗法、免役法和方田均税法要解决的共同问题是
| A．抑制土地兼并 | B．限制高利贷盘剥 |
| C．增加政府财政收入 | D．减轻农民负担 |
北魏统一北方，促进了民族大融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是
| A．封建化过程 | B．农业化过程 |
| C．工业化过程 | D．汉化过程 |