1943年蒋介石在《中国之命运》中写道：“这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现。在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途．”上述材料（ ）
| A．肯定了五四运动所体现的爱国主义和民族主义 |
| B．全面揭示了五四运动发生的历史原因 |
| C．准确分析了抗日战争后中国的政局形势 |
| D．体现了国民党实现国共合作的政治愿望 |
儒家和法家思想对中国封建社会产生了深远影响。以下言论不能为封建君主所容忍的是
（）
| A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之” |
| B．“故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功” |
| C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” |
| D．“然其所谓法者，一家之法而非天下之法也” |
“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。”对材料理解正确的是
①材料体现了法家观点
②材料体现了墨家观点
③材料体现了法律在国家治理中的重要作用
④对法的贯彻程度关系着国家强弱（）
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
荀子在《君道》中说“有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用，为己死，不可得也。民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。”由此我们可知荀子（）
| A．有民本的思想 | B．有朴素的唯物思想 |
| C．主张性恶论 | D．主张礼法并施 |
所谓“唐诗晋字汉文章”，反映了晋代书法的时代特点是
| A．尚意 | B．尚法 | C．尚韵 | D．尚态 |
国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”材料中的“道咸以降之学新”，主要“新”在
| A．注重经典考证 | B．针砭社会时弊 |
| C．学习西方文化 | D．批判理学旧论 |