法律是统治阶级意志的体现，是建构和维护国家统治秩序的准绳。阅读下面中国不同时期的法律内容，回答下面问题。
材料一 秦律规定：“盗陟封，赎耐。”（即私自移动田界，要判处耐罪，可赎）。严禁对私有土地的侵犯。“盗”采别人桑叶不满一钱者，也要判处30天劳役。在《田律》、《徭律》、《仓律》、《公律》、《金布律》、《关布律》等律中，对劳动人民缴纳田税、赋税、服徭役以及手工业生产和商业活动都有明确的规定和限制，违反者处以严厉的刑罚。秦法对被压迫阶级的身份、地位以及户籍等都有明确的规定，不得任意变更。
材料二 中华民国之主权，属于全体国民……参议院对于临时大总统认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上之可弹劾之……。
——《中华民国临时约法》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识说明,《秦律》反映了秦朝封建法制的哪些特点?
（2）根据材料一、二并结合所学知识分析，《中国民国临时约法》比《秦律》有哪些进步?
棋盘上的历史
该图是一张摆满棋子的中国象棋棋盘。观察该图，回答问题。
问题：
（1）传说象棋是舜的弟弟象发明的。如果这种说法成立，那么中国象棋最早应发明于何时？
（2）请解说一下棋盘上“楚河”、“汉界”的来历。
（3）棋子中的“炮”，有时也写作“石”字旁。“火”字旁的“炮”出现最早应在中国
古代的哪个朝代？请说明理由。
（4）作为中央官职的“相”，曾一度被称作“一人之下，万人之上”。请简要叙述中国历史上“相”制演变过程中的重大事件及其影响。
儒学有着两千多年历史，至今海外犹有“传人”。这在世界文化史上是极为罕见的。梁任公曾指出：“……所以我们可说，研究儒家哲学，就是研究中国文化，诚然儒家之外，还有其他各家，儒家哲学，不算中国文化全体；但是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”
——《饮冰室书话》
回答：(12分)
(1)简要叙述我国古代儒学产生、发展的史实。(6分)
(2)如何理解“研究儒家哲学，就是研究中国文化”?(2分)
(3)列举两个史实说明儒学对周边国家的影响。(2分)
(4)在西方文化不断冲击下，今天我们应该如何
对待儒学?(2分)
(18分)尊重妇女是社会文明进步的重要标志。阅读下列材料：
材料一 “男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。”
——古希腊思想家亚里士多德
(1)根据材料一，指出作者的主要观点。(2分)
材料二英吉利之俗，男女婚配，皆自择定，然后告父母。至婚配之日，耶稣教师诫以
善言，为之祈福。男以戒指约於女指，亲宾送之入房，欢宴而散。其俗男女皆分父母之产，男不得娶妾，犯者流之七年。
——《瀛环志略》
(2)据材料二，概括英国的婚姻观念，并简要分析其形成的主要因素。(6分)
材料三 1916年，北京中国银行最先使用女子司账，一时被称为“银行界之破天荒，妇女界之新事业”。1918年4月，上海曹某的理发店首次雇佣了二三十名女理发师。进入20世纪20年代，一些大城市的医疗、银行、商店、文艺、电讯等部门均有女职员出现。
(3)材料三反映了什么历史现象?结合时代背景分析其原因(5分)。
材料四新中国的成立为妇女参政事业建立了优越的制度，《共同纲领》中首先订明妇女在政治上拥有与男子相同的权利。1953年公布的《选举法》规定“妇女有与男子同等的选举权和被选举权”。1954年的《中华人民共和国宪法》中，再次重申了妇女有与男子同等的选举权和被选举权。
(4)对比材料三，指出材料四妇女地位的提高出现什么新
特点(2分)。
（5）综合上述材料，指出妇女地位的变化折射了怎样的历史发展趋势?(3分)
(12分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 1944年6月30日，时任国民政府财政部长的孔祥熙率团参加了布雷顿森林会议，中国因此成为国际货币基金组织的30个创始成员国之一。
(1)“二战”后初期，中国以大国的身份成为联合国、布雷顿森林体系等国际组织的创始成员国，这主要得益于什么事件？请分析原因(6分)
材料二法国总统戴高乐1965年批评美元：“美国享受着美元所创造的超级特权和不流眼泪的赤字。她用一钱不值的废纸去掠夺其他民族的资源和工厂。”
(2)美元创造的“超级特权”
是指什么?(2分)“超级特权”产生了什么影向?(2分)
材料三 G20峰会召开在即，国外媒体热炒货币战争“(Currency War)”，目的是将全球经济不平衡的责任归咎于中国，从而发达国家在各项国际政治、经济问题的讨价还价中占得舆论的先机。
一一摘自凤凰网(2010年11月12日)
材料四环球网记者仲伟东(2011年)11月13日报道，首尔二十国集团(G20)峰会已经于12日结束，不过有关“货币战争”的话题仍然是各国关注的焦点。许多外媒对于本次峰会上有关货币问题的决议表示不满，认为会议并未提出实质性的解决意见。“货币战争”虽然暂时平息了，但是“硝烟”未曾消散。
(3)据材料三、四，结合所学知识，面对“货币战争”，中国政府应当如何应对?(2分)
社会转型时期，思想界往往随之共振。并对历史发展产生巨大影响。根据材料及所学知识回答下列问题：
材料一《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；……
(1)列举春秋战国时期“私学文化”中服务于“专制主义”的表现，(2分)“私学文化”反映了该时期社会转型的哪些基本特征?(4分)
材料二李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
(2)李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者在促进社会转型方面起的作用有何不同?请指出导致这种不同的经济根源。(6分)
材料三 (改革开放以来)中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就，向“法治国家、市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因，也是何以在社会转型中出现制度转换代价、蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破，新轨未立”，这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。
——刘燕 万欣荣《中国社会转型的表现、特点与缺陷》概述
(3)结合所学知识指出中国社会转型中向“三元并存与互补的现代国家治理模式演进”的表现，在该过程中，中国共产党人在“社会协调发展”方面做了哪些理论创新?(8分)