“在十九世纪以前，中西没有邦交，西洋没有派遣驻华的使节。”——蒋廷黻《中国近代史》。这种状况在哪一条约签订之后被迫改变
| A．《南京条约》 | B．《天津条约》 | C．《北京条约》 | D．《辛丑条约》 |
某思想家说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这体现了
| A．天赋人权说 | B．人民主权说 |
| C．社会契约论 | D．三权分立学说 |
卢梭在《社会契约论》中论及政府的建制原则时认为，行政官身上具有三种不同意志，个人意志、行政官团体的意志与公意。当政府权力完全掌握在一个人手中时，团体意志和个人意志结合，此时的政府是最活跃的；当政府权力掌握在每一个公民自己手上时，政府的活跃度最低。……当政府权力完全集中于一个人手中时，团体意志离公意最遥远，政府越有可能滥用权力。据此可判断卢梭认为
| A．民主制是完美的政体形式，能更好地提高政府效率 |
| B．君主制导致政府效率低下，不适应现实政治的需要 |
| C．君主制集中体现公共意志，也有其存在的实际价值 |
| D．民主制反映了时代的进步，能更好地体现公共意志 |
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
| A．反对个人私欲的膨胀、泛滥 | B．反对人们对现世生活的追求 |
| C．重视人的价值，崇尚人性 | D．维护教会的神学和世俗权威 |
柏拉图说：“一个人要想成为伟大的人，就不应该只爱他自己，也不应该只爱自己的事情，而应该只爱公正的事情，不论那件事情碰巧是他做的，还是别人做的。”这表明了柏拉图具有
| A．广泛民主思想 | B．法治思想 |
| C．人民主权思想 | D．理性主义思想 |
清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市。农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言论反映的思想是
| A．重农抑商 | B．自由主义 |
| C．重商主义 | D．农商并重 |