19世纪末，国人办报的热潮兴起。其中一份报纸出版后，“通都大邑，下至僻壤穷瞰，无不知有新会梁氏者”，该报还曾发表过这样的言论：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也……变亦变，不变亦变”。这份报纸是
| A．《时务报》 | B．《民报》 | C．《申报》 | D．《新青年》 |
儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有（）
①“己所不欲，勿施于人”②“政在得民”
③“天人感应，君权神授”④“人伦者，天理也”
| A．①②③ | B．①② | C．①③ | D．①②④ |
下列思想家的主张中最早反映了明清时期时代要求的是（ ）
| A．反对“咸以孔子之是非为是非” |
| B．政治上要“趋时更新” |
| C．“天下兴亡，匹夫有责” |
| D．君主专制是“天下之大害” |
下列主张属于宋明理学思想中“认识论”范畴的是（ ）
| A．“存天理，灭人欲” | B．“格物”、“格心” |
| C．“成贤成圣” | D．“齐家平天下” |
汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为（ ）
| A．道家“无为”思想不能解决现实问题 |
| B．汉武帝急需从“无为”转向“有为” |
| C．董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术” |
| D．儒家思想有利于汉武帝的“大一统” |
战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了（ ）
| A．“兼爱”、“非攻”的主张 |
| B．“民贵君轻”的认识 |
| C．君主集权的理念 |
| D．人定胜天的思想 |