斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“第二次世界大战的战后时期既是欧洲衰落时期,又是欧洲胜利时期。”下列能说明“欧洲胜利”的史实有
①欧洲煤钢共同体成立②欧洲共同体成立 ③欧洲联盟成立 ④欧元启用
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①②③④ |
张岂之在《中国历史十五讲》中说道:“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现,但它的灵魂不是对个人理性的高扬,而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是( )
A.民族资本主义经济的发展不够充分 |
B.中国民族危机和社会危机深重 |
C.三民主义思想存在严重缺陷 |
D.中国传统文化压抑扼杀人性 |
列宁在辛亥革命后指出,孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的( )
A.民族主义思想 | B.民权主义思想 |
C.民生主义思想 | D.国民革命思想 |
孙中山说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。……为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是( )
A.弘扬传统的忠孝思想 | B.保持忠君爱国思想 |
C.要有牺牲和奉献精神 | D.强调国家民族意识 |
日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”按此推理,近代中国近代化进程应走的道路是( )
A.政治革命—洋务运动—新文化运动 |
B.洋务运动—新文化运动—政治革命 |
C.新文化运动—洋务运动—政治革命 |
D.新文化运动—政治革命—洋务运动 |
一般来说,思想启蒙运动总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质,这主要是因为它 ( )
A.使民主共和观念开始深入人心 |
B.彻底完成了辛亥革命未能完成的任务 |
C.第一次举起了社会主义的大旗 |
D.动摇了封建思想的统治地位 |