2010年10月16日，世博会迎来某国国家馆日，当天，《新民晚报》从“重回美索不达米亚、硝烟散尽文明复兴、一波三折牵手世博”三部分报道了该新闻。请问当天是下列哪国国家馆日
| A．埃及 | B．印度 | C．伊拉克 | D．墨西哥 |
一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。 例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动：
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定了文言文的价值 | D．存在对旧文化的传承与创新 |
1875年，清政府驻英公使郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识：
| A．是中体西用论的具体表述 | B．对洋务派思想有所突破 |
| C．反映了顽固派的政治主张 | D．奠定维新变法的思想基础 |
“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调：
| A．人们很难从历史记载中找到规律 |
| B．历史研究应该立足现实，学以致用 |
| C．历史记述不必涉及繁琐的历史细节 |
| D．《资治通鉴》史学研究价值不高 |
日野开三郎在《唐宋时期商人组合“行”的再探讨二》中写道：“以坊市对立为特征，而官僚与市籍市人聚居的中国封建社会前期的郡县城市，让位于一种新型的称为‘城郭户’的居民聚居的、附有城厢工商区的新型封建城市。”这则材料主要说明了：
| A．古代城与市尚未完全结合 | B．城市的政治职能逐步增强 |
| C．市民身份、价值观念发生了变化 | D．城市的商业职能逐步增强 |
据《礼记·月令》载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧(新奇的物品)，以荡上心。”《礼记·王制》中还说，如有人挟“奇技、奇器以疑众，杀。”在等级制度森严的古代中国，这种指导思想对手工业生产实践产生的直接影响是：
| A．政府轻视对手工业生产的管理 | B．手工业生产的规模无法扩大 |
| C．手工业产品的质量难以提高 | D．扼杀了能工巧匠的聪明才智 |