我国古代纪年法主要有四种:王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。下列选项属于干支纪年的是
A.《琶琶行》 “元和十年” |
B.《梅花岭记》 “顺治二年乙酉四月” |
C.《廉颇蔺相如列传》 “赵文王十六年,廉颇为赵将” |
D.《五人墓碑记》 “予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望” |
利玛窦在《中国札记》中说:“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制,但它在一定程度上是贵族政体,……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见,皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时
A.君主制不是中国政府的主要形式 | B.内阁一定程度上制约着君权 |
C.君主与内阁大臣拥有同等决策权 | D.内阁掌握着明朝的行政权 |
农历七月初七是中国传统的“乞巧节”(学习纺织工艺的节日)。它起源于我国古代“牛郎织女”的美丽传说。这一节日的形成最有可能是基于
A.古代人民对美好爱情的向往 | B.官府对纺织工艺的垄断 |
C.自然经济长期占据主导地位 | D.人们对牛郎织女的同情 |
1946年,丘吉尔说:“从波罗的海的斯德丁(什切青)到亚得里亚海边的里雅斯特,一幅贯欧洲大陆的铁幕已经降落下来。”他所说的“铁幕”是指()
A.“东方战线” |
B.“北约”和“华约两大政治和军事集团对峙” |
C.苏美在欧洲的势和范围分界线 |
D.社会主义阵营和资本主义阵营分界线 |
1950的1月5日杜鲁门对国务院起草的台湾声明稿作了修改,从“美国无意在台湾获取特别权利或特权,建立军事基地或使台湾脱离中国”一句中删去无意使台湾脱离中国的字样,同时把“无意”变成“目前无意”。从杜鲁门的修改中可以看出()
A.他为将来美国干涉台湾、分裂中国“留有余地” |
B.美国害怕卷入中国内战 |
C.美国承认一个中国的原则 |
D.美国为进行朝鲜战争而急于从台湾问题脱身 |
18世纪,一位西方哲人对中国的孔子有若特殊的情感,曾作诗称颂:“他只用健全的理性在解说,他不炫惑世界而是开启心灵,他的讲话只是一个圣人,从不是一个先知,然而人们相信,就像他自己的国土一样。”结合图8分析,这位西方哲人是()