史书描述某一民族因人口过剩而向外殖民，指出：“这一个民族移植所到之处，其制度、宗教和生活方式亦随之而至。他们比照自己的母邦，建立独立自主的城邦。新殖民城邦与母邦相似的经济生活，产生与母邦相似的社会、政治纷争。”这一个民族应是（ ）
| A．公元前七世纪向外移民的希腊人 | B．十七世纪中移往美洲的英国清教徒 |
| C．十九世纪初移民东南亚的中国人 | D．二十世纪中移民巴勒斯坦的犹太人 |
梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早万恶最深。”他评价的这部书是（）
| A．董仲舒的《春秋繁露》 | B．朱熹的《四书集注》 |
| C．李贽的《焚书》《藏书》 | D．黄宗羲的《明夷待访录》 |
明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足与孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是 （）
| A．维护封建礼教 | B．主张学以致用 |
| C．反对迷信崇拜 | D．抨击腐朽统治 |
王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 （）
| A．“心外无物” | B．“天地为万物之本” |
| C．“夫形于天地之间也，物也” | D．“舍天地则无以为道” |
宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（）
| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万物本源出发 | D．从人的本性出发 |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |