材料一 “夫农者，国之本，本立然后可以议太平。若不由兹，而云太平者，谬矣。”
──《旧唐书》
材料二 中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。广大农民“交了粮，自由王”，强制他们的力量也并不多。相反，小农们对封建国家有很强的约束力，直接决定着社会的治乱、经济的衰荣，是影响统治者效用函数最重要的变量。 ——李成贵《国家、利益集团与三农困境》
材料三新中国建立初期农民货币收入和消费品购买力增长情况
建国初期，随着土地改革的进行，人民政府将疏通工农产品流通渠道、开展城乡物资交流作为恢复国民经济的基本措施。打开农村土特产品销路以疏通流通渠道。
同时，收集农村对工业品的需求信息，带工业品下乡，打开工业品的农村市场。由此促进了农副业的发展，城市工商业由此获得了原料和销路。这对刺激工商业恢复、增加财政收入起到了非常重要的作用。 ——陈廷煊《1953－1957年农村经济体制的变革和农业生产的发展》
（1）材料一体现了唐朝的什么思想？这一思想在唐朝前期的政策措施和制度中是如何体现的？
（2）根据材料二的内容，分析决定“中国农村原本是一个自治的社会”的经济根源是什么？材料中说中国古代农民“交了粮，自由王”，你赞同此观点吗？简要说明理由。
（3）结合材料三和所学知识，分析建国初期农民购买力增强的原因及其对当时国家经济建设的意义。
阅读材料，回答下列问题。
材料一：中国传统政治文化中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的一种具有普遍性的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它说成与“三代法度”相符，与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”甚至“为民做主”。
——摘自马克垚主编《世界文明史》（下）
材料二：孙中山在广州，曾系统地演绎了他的理想：中国应有一个民治、民有、民享的国家．而其政府则在三权鼎立的模式外，还有两个独立的权力——继承中国文官传统的监督权（御史纠弹）与人事权（考试与督责）。在那个年代，资本主义的弊病已受到社会主义的挑战，孙中山将自由经济与公民权力节制配套的观念毋宁有其及时的特色。
——摘自许倬云《历史大脉络》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时中国人对民主的认识及其成因。
（2）材料二孙中山的民主思想较之材料一有何不同？这说明了什么？
阅读材料，回答下列问题。
材料 鸦片战争后，随着外商对中国经济渗透的日益加剧，外商广告集中式的出现在数量和种类急剧增加的报刊上，一些有识之士才逐渐认识到广告在商品竞争中的重要作用。“近世商战之声浪，若怒涛之澎湃然，各呈其能，各炫其技，以互相角运于世界，孰胜孰负，变在俄顷。而商人之恃以战争者，厥为广告”。基于对广告的重视，民族实业家开始有意识地掀起广告攻势，他们根据自身‘实力与产品的特点，选择不同的广告形式。行走的小商人们采取吆喝、吟唱或借助锣鼓发音的形式吸引顾客，而坐贾们则注重门面装修与招牌设计，注意突出自己的品牌特征。
据统计，当时的中文报纸如《申报》、《上海新报》刊登了大量的外国机器广告。这些机器使用范围很广，从日常使用的灶机、缝纫机、灭火水龙到工业运用的织布机、挖泥机、汽机等，涉及了当时所有实业部门。无论是北方重镇天津的《大公报》还是南方重要商埠上海的《申报》，都刊登过大量的社会广告。这些社会广告从内容来看，应归属于时下报刊所常见的“热点话题”、“社会广角镜”之类栏目。如《大公报》刊登一则名为“有冤难伸”的广告，从字字血泪的控诉中可以看到，广告主控诉的已不仅便是与此案相关的官员，而且还将控诉指向了整个官僚体系的腐败。这种批判性很强的社会广告在《申报》中也屡见不鲜。新式学堂的招生广告也开始出现在一些有影响力的报刊上，新式教育必须配备新式教材，不久介绍教材的广告也随之出现。广告还时刻警醒人们“讲究卫生，时时洁齿，中外人士，天天如此”，不能“乱发蓬松，皮屑纷纷”，要“不生痰不吐痰”。
——摘编自朱英《中国近代广告业的产生与发展》
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，概括中国近代广告业发展的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国近代广告业发展的影响。
阅读材料，完成下列要求。
政治中心与文化遗存和经济重心有着密切的关系，观察上图，你能得到哪些有价值的历史信息，并结合所学知识予以说明。
阅读下列材料，回答问题：
材料一：《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二：公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏拉拉底的法制观念。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。
二十世纪的战争与和平
材料使德国陷入受奴役地位达一代之久、降低数百万生灵生活水平以及剥夺整个国家、整个民族之幸福，是一项令人深恶痛绝的政策——即使这种政策事实上可行，即使藉此能够养肥我们自己……如果法国和意大利准备利用他们暂时的战胜国权利去毁掉已经战败投降的德国和奥匈帝国并以此来结束这场欧洲内战的话，它们自身同样会走向毁灭，因为战胜国和战败国被背后的精神和经济纽带紧密地联系在了一起，密不可分……通过把赔偿款支付额定载德国的支付能力之内，我们可以恢复德国的希望和进取心，可以比年由合约条款不可完成而导致的永久性摩擦以及不正常的压力……
——据凯恩斯《合约的经济后果》（1919年12月）
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出在德国赔偿问题上凯恩斯的主张与凡尔赛合约的规定的不同之处。
（2）根据材料并结合所学知识，分析凯恩斯提出其主张的主要原因。