数码相机换手机、香水换化妆品、闲置的自行车换电风扇…… “以物换物”这种古老的交易方式，最近在都市20-30岁的白领群落中开始流行。他们自称“换客”，崇尚“需求决定价值”．据此回答下列各题“换客”交易的物品（ ）
| A．不是商品，因为它们不是劳动产品 |
| B．是商品，因为它们能满足人们的需要 |
| C．不是商品，因为它们不是等价交换 |
| D．是商品，因为它们是通过交换供其他人使用的劳动产品 |
材料中“换客”的消费方式（ ）
①符合勤俭节约、互利的消费理念 ②是求异心理引发的消费
③是求实心理主导的消费 ④是攀比心理引发的消费
| A．①③ | B．②③ |
| C．③④ | D．①② |
2015春运时间是2月4日——3月15日，春运，不是迁徙，而是情感的回归；春运的列车无论驶往哪个方向，都是开往回家的路上。在布满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方，都会燃起人们对“家”的渴望。这表明
| A．文化影响着人的交往行为和交往方式 |
| B．文化对人的影响深远持久，一成不变 |
| C．民族节日是一个民族历史文化成就的主要标志 |
| D．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 |
台湾作家龙应台说:“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”从中我们能够体会到
①民族文化是民族生存与发展的精神根基
②传统文化能够给人以积极的精神力量
③文化能在实践的过程中转化为精神力量
④文化是民族的血脉，人类的精神家园
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
厦门传统工艺漆线雕技艺从远古的年代走来。一路暗香浮动、摇曳生辉，既继承了传统技艺，又注入了时代精神，已成为国家非物质文化遗产。这体现了传统文化的特征是
| A．具有强大生命力 |
| B．相对稳定性 |
| C．一脉相承性 |
| D．鲜明的民族性 |
微博、微小说、微电影……互联网技术的飞速发展，把我们带入了微交往、微传播和信息微循环的时代。这说明
| A．现代传媒推动了文化传播和共享 |
| B．现代科技是文化创新的源泉 |
| C．文化对人有潜移默化的积极影响 |
| D．大众传媒是文化传播的途径 |
2014年12月24日晚，西北大学现代学院禁止学生过平安夜，组织全体学生观看中华传统文化宣传片，在校园内挂出了“抵御西方文化扩张”、“坚决维护中华民族传统文化”等宣传标语。假如开展一次以“学校（不）应该支持过洋节”为辩题的辩论赛，作为支持的一方，你认为下列观点可以采用的是
①文化具有多样性，过洋节是尊重世界文化多样性的表现
②经济全球化必然要求文化趋同化，对传统节日与洋节应同样对待
③过洋节有利于中西文化交流，有利于促进各民族文化的借鉴与融合
④重视我们的民族节日有利于增强中华民族的凝聚力
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |