2010年12月10日，第五届孔子学院大会开幕式在北京国家会议中心举行。开幕式结束后，来自28个国家33所孔子学院的学生代表先后登场表演，中国歌曲大联唱、小品、精彩的中国功夫等，生动展示了孔子学院学员们的学习成果和热情。上述材料说明
| A．中国文化已经与世界文化高度融合 |
| B．中国实行文化渗透战略 |
| C．汉语成为全球通用语言 |
| D．博大精深的中华文化得到世界人民的认可 |
“实践是理论创新的动力，也是理论创新的源泉，偏离了社会实践的需要，理论创新就失去了意义。”上述论断体现的哲理有（ ）
①认识是在变革对象的实践中产生的 ②实践是认识发展的根本动力 ③实践是认识的最终目的④实践活动是在一定的社会关系中进行的
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也。”荀子这一认识主张之所以是正确的，是因为（ ）
| A．直接经验比间接经验更重要、更正确 |
| B．认识过程是从认识到实践的过程 |
| C．事事亲身实践才能获得正确的认识 |
| D．实践是认识的来源，是检验认识的标准 |
随着人类社会实践的发展，人类探索宇宙的工具越来越先进，对月亮的了解越来越多。我国业已启动的探月工程，将实现炎黄子孙千年奔月梦想，进一步掀开神话中“嫦娥”的神秘面纱。这表明（ ）
①实践是认识发展的动力 ②科学理论是推动实践发展和检验实践的标准
③人类实践活动具有历史性 ④事物的性质和状态随人类实践的发展而改变
| A．①③ | B．②④ |
| C．①④ | D．②③ |
《诗经·卫风·伯兮》描写一位妇女对丈夫的思念，她吟唱道：“焉得谖草，言树之背（哪里能得到谖草，栽种在北檐之下）？”谖草即萱草，传说面对萱草可以忘忧，故又名忘忧草。民间还有一传说：妇女怀孕时，在胸前插上一枝萱草花就会生男孩，故萱草又名宜男草。萱草俗名黄花菜。李渔在《闲情偶寄》中说，萱花作为观赏植物“无一验取，植此同于种菜，为口腹计则可耳。至云对此可以忘忧，佩此可以宜男，则千万人试之，无一验者。书之不可尽信，类如此矣”。这表明书本上的观点（ ）
①其真理性有待于实践的检验 ②用来指导实践是不成功的 ③是不可盲目相信的
④影响到人对事物的正确认识
| A．①② | B．③④ |
| C．②④ | D．①③ |
在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是（ ）
| A．人的实践活动 |
| B．人的意识的能动作用 |
| C．人的先知先觉 |
| D．工具的制造与使用 |