关羽死后，虽获人民祭祀，但一直局限在地方信仰。至宋代以后，逐渐发展为全国信仰，也获得官方的褒赠。对于宋代以后关羽信仰的普及，下列解释何者最为合理？
A．宋代以后的各朝代，要反抗异族统治，所 以推崇关羽忠君爱国的立场 |
| B．宋代以后的各朝代因为外患频仍，重夷夏之防，所以都提倡关羽信仰 |
| C．除了官方提倡外，桃园结义的异姓结合符合明清移民风气渐盛的环境 |
| D．关羽是北方人，关公信仰的普及是中国文化由北而南发展的重要证明 |
“在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，司法者……建立起一项原则，即被告在被确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则”（）
| A．推动了罗马法由习惯法向成文法转变 |
| B．确保了罗马境内居民权利的平等 |
| C．反映出民主是罗马法精神的本质内涵 |
| D．体现出古罗马司法追求公平公正 |
“撇开了以氏族和胞族为基础的四个旧部落，代替它们的是一种全新的组织，这种组织是以曾经用诸克拉里试验过的只依居住地区来划分公民的办法为基础的。”材料描述的现象发生在（）
| A．梭伦改革时期 | B．克利斯提尼改革时期 |
| C．伯利克里执政时期 | D．查士丁尼在位时期 |
“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述（）
| A．书法 | B．绘画 | C．戏剧 | D．杂技 |
宋敏求《长安志》说：“（长安城）棋布栉比，街衢绳直，自古帝京未之有也。”也有人感慨长安城是“六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月”，这一现象反映出唐都长安（）
| A．城市布局整齐 | B．城市规模过大 |
| C．城市功能单一 | D．经济政策抑商 |
读下表，读表主要反映了中国古代农业（）
中国古代农业科技成就（部分）
| 时期 |
内容 |
备注 |
| 春秋 战国 |
牛耕、铁农具 |
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| 都江堰、郑国渠 |
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| 测知二十四节气 |
有利于安排农事 |
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| 秦汉 |
耧车 |
提高播种效率 |
| 选种、育秧 |
提高产量的重要途径 |
A、发明创新农业生产工具 B、注重总结推广农业经验
C、注重农时，改进耕作技术 D、精耕细作的模式形成发展