有人认为：“基督教的理想是扩张的凝结剂，是各种各样世俗的要求罩上神圣的光环，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这里的“现实目标”指的是
| A．黄金和土地 | B．资本 | C．商品市场 | D．原料 |
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中。”最能印证其主旨的是
| A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 |
| B．人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C．古典文化孕育了意大利的人文主义 |
| D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 |
关于古代书法，有以下一些说法：晋人尚韵，宋人尚意，明人尚姿，清人尚变，据此标准，唐人
| A．尚法 | B．尚态 | C．尚志 | D．尚理 |
“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世。”从中可以看出儒家思想
| A．注重以人为本 | B．重视研究社会现实 |
| C．探究人与自然 | D．重视人的前生未来 |
1977年，邓小平同志提出让高中学生参加高考，不再搞群众推荐，从此拉开了恢复高考的序幕。其最重要的现实意义是
| A．否定了群众推荐制度 | B．实现了“学而优则仕” |
| C．提供了平等竞争的权利 | D．为下乡知识青年提供出路 |
学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏向情感的。”基于这样的认识，对启蒙运动兴起所起作用最大的莫过于
| A．牛顿 | B．达尔文 | C．达·芬奇 | D．莎士比亚 |