易中天在《艰难的一跃》中说，这部宪法的出现究竟是人性与自由的胜利，还是利益力量左右的结果?这是一个需要回答、却又不必认真计较答案的问题。因为在很多人看来，这部宪法也许是政治家充满智慧而体面的“合谋”，也许是人性中自私自利的彻底释放，也许是以上诸种情况的结合。这一文件是：
| A．《权利法案》 | B．《1791年宪法》 | C．《1787年宪法》 | D．《德意志帝国宪法》 |
“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自( )
| A．薄伽丘 | B．莎士比亚 | C．马丁·路德 | D．康德 |
马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是( )
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
有人说意大利是“近代欧洲的儿子中的长子”，能为其提供依据的是，意大利（）
①是近代人文主义的发源地②是地理大发现的开拓者
③是代议制民主的诞生地④是近代经济因素的出现地
| A．①⑦ | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
文艺复兴时期，众多的文艺作品大都描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景。这些作品在当时的主要目的是( )
| A．宣扬了对现世生活的追求 | B．宣扬了理性主义 |
| C．旨在复兴古希腊罗马文化 | D．成为革新文艺创作的主流 |
智者学派是公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，当时的希腊（）
| A．诸侯割据，城邦民主制发达 |
| B．社会剧变，政治派别众多 |
| C．思想民主，人文色彩浓厚 |
| D．中央集权，重视思想统一 |