口号既是文化现象也是文化符号，口号也从来没有离开过政治，它其实是穿着文化的外衣来表现政治的内涵。用口号来解读历史，别有一番历史的“味道”。下列口号对应的历史时期，正确的是
| A．“自己动手，丰衣足食”——国民大革命时期 |
| B．“打倒列强，除军阀”——抗日战争时期 |
| C．“停止内战，一致对外”——解放战争时期 |
| D．“以阶级斗争为纲”——“文化大革命”时期 |
著名学者钱穆认为，唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。唐代三省的“运行程式”是
| A．中书省→门下省尚书省 | B．尚书省→门下省→中书省 |
| C．尚书省→中书省→门下省 | D．中书省→门下省→尚书省 |
学者钱穆在《国史大纲》中论及中国古代某朝官制时指出“□□掌握定旨出命，□□给事中（官职名称）掌封驳（封还皇帝失宜诏令，驳正臣下奏章违误）， □□ 受而行之”。“□□ 掌握定旨出命”处的文字应该是
| A．丞相 | B．中书 | C．尚书 | D．内阁 |
北宋时，真宗欲立刘氏为贵妃，因宰相李沆反对，只得收回成命；仁宗想提拔才能平庸的外戚为官，遭台谏官集体谏诤，只能怏怏作罢。类似的事情在有宋一代时有发生。由材料可知
| A．专制主义中央集权遭削弱 | B．皇权受到文官政治的制约 |
| C．分化事权致行政效率低下 | D．相权和谏议权进一步加强 |
“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建。从横切面看，统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上
| A．以血缘关系为基础继承权力和财产 | B．具有家国一体的特点 |
| C．宗族是管理国家的组织 | D．“天下为公”的局面形成 |
“与西汉初年‘布衣将相’的状况不同，东汉创业集团大都出自两汉之际的‘士族大姓’。”这一变化的出现，主要是由于
| A．汉代政治中心东迁的结果 | B．汉武帝“独尊儒术的结果” |
| C．汉代经济中心南移的结果 | D．西汉末年宦官专权的结果 |