在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治或法治 |
它“之所以历久弥坚，具有强大的生命力，从根本上说，就是因为它符合《联合国宪章》的宗旨和原则，符合国际关系发展的本质要求，符合世界各国人民的根本利益。”下列选项符合上述材料宗旨的是（）
| A．打扫干净屋子再请客 | B．求同存异 |
| C．和平共处五项原则 | D．不结盟 |
观察下列《1949年与我国建交的国家地区分布示意图》，这一示意图说明
| A．建国初期，我国全方位外交取得辉煌成就 |
| B．社会主义国家是新中国外交的唯一主体 |
| C．社会制度和价值观念影响新中国初期外交发展 |
| D．是中国坚持“一边倒”外交战略完全反映 |
毛泽东指出：“一边倒，是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教训教给我们的，深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒。”对“一边倒”外交政策的认识，不正确的是（）
| A．发展了与新兴民族独立国家的关系 | B．打破了西方国家对新中国的外交孤立 |
| C．维护了新中国的独立与主权 | D．缓解了新中国的经济困难 |
1949年6月，毛泽东在《论人民民主专政》中指出：“一边倒是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教给我们的，深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒……中国人民不是倒向帝国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外。”新中国在这一外交方针指导下的外交实践有
①与苏联建立外交关系②加入华沙条约组织
③在万隆会议上提出“求同存异”④积极发展与不结盟运动国家的关系
| A．① | B．①② | C．①③ | D．①④ |
美国记者鲍大可评论周恩来在某次会议中的作用时说：“在这个辩论几乎陷入僵局的时刻脱颖而出，成为会议的明星，成为排难解纷、平息争端、带来和平的人物。周恩来并不打算改变任何一个坚持反共立场的领导人的态度，但他改变了会议的方向。”周恩来参加的这次会议是
| A．1945年重庆谈判 | B．1954年日内瓦会议 |
| C．1955年万隆会议 | D．1971年联合国大会 |