康梁维新思想是对早期维新思想的进一步发展,这里的‘进一步发展’是指
①提出了相对完整的理论体系
②要求进行政治领域的变革
③发展成为政治运动
④提出了反对帝国主义的口号
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是
A.认为民性本善,君权神授 | B.感叹人性本恶,呼唤王道 |
C.主张“罢黜百家,独尊儒术” | D.建议以礼入法,以礼入俗 |
西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axle Age),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象是
A.诸子并立,百家争鸣 | B.以法为教,焚书坑儒 |
C.罢黜百家,独尊儒术 | D.崇儒尚佛,兼收并蓄 |
史学家甲:“美国企图保障其在全球的贸易利益,是冷战最主要的起因”;史学家乙:“冷战应归咎于美苏双方的误解与反应,两方都应对冷战负责”。以下选项对上述材料的理解最为恰当的是( )
A.史学家甲从意识形态的角度分析历史 | B.史学家甲应用整体史观诠释历史 |
C.两位史学家分别代表不同国家的利益 | D.两位史学家分析视角有较大不同 |
将苏俄新经济政策、美国罗斯福新政和中国改革开放进行比较,表达错误的是
A.都是在较为困难的情况下实施的 | B.都是在一定限度内对资本主义的恢复 |
C.都是为了促进经济的恢复和发展 | D.都注重调整生产关系,符合实际需要 |
下图为1965~1995年世界出口方向(占世界总出口的百分比)示意图。它反映出()
A.发达国家一直主宰着二战后的世界贸易 |
B.美国成为世界贸易中心 |
C.发展中国家是发达国家的经济附庸 |
D.90年代后世界经济格局发生根本性改变 |