下中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。唐代擅长这一书体的书法家是
A.王羲之 | B.颜真卿 | C.柳公权 | D.怀素 |
据《宋史·食货志》载,宋朝开历史之先河,采取“田制不立”、“不抑兼并”的土地政策。据此可知宋代()
A.均田制开始瓦解 | B.自耕农在萎缩 |
C.商品经济较繁荣 | D.流民问题严重 |
隋唐以前,官府设有谱局,考定父祖官爵、门第,此后该现象逐步消失。最为合理的解释是()
A.九品中正制的完善 | B.宗法制的终结 |
C.三省六部制的推行 | D.门第观念淡化 |
据史载,自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始,先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格,宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”,后又改为“至圣文宣王”,使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统,对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明()
A.儒家思想逐渐发展完善 | B.宋代理学提升了儒学地位 |
C.儒学独尊地位开始强化 | D.儒学的正统地位不断加强 |
冯友兰在《中国哲学史》中指出,在封建时代,所有的君王都是从祖先承受君位,甚至秦始皇也不例外,只是到了汉朝情况不同了。汉高祖刘邦,出身布衣,而君临天下,这需要某种理论的支撑。这一理论()
A.为君主天人感应提供理论保障 | B.为中央集权提供了理论的依据 |
C.阐述了君主受命于天的合理性 | D.糅合了佛教和道教的思想主张 |
“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”反映了我国古代的一种社会现象。下列不属于这一现象给中国社会带来的影响是()
A.加强了统治者对地方的控制 |
B.导致中国出现“家国同构” |
C.形成了一个个自治的乡土社会 |
D.“父权统制,男尊女卑”的观念 |