图是1940～1947年中国报刊上“民主”出现频率统计图。其中1946年“民主”出现频率较高的最主要原因是
| A．抗战胜利后，民众渴望和平民主 |
| B．国共重庆谈判，确立了和平民主建国的方针 |
| C．重庆政协会议通过了有利于人民的政协决议 |
| D．全国规模的内战爆发，和平民主的呼声高涨、 |
伯利克里说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。”其中的“公民”是
| A．全体国民 | B．全体成年国民 |
| C．所有的成年男子 | D．祖籍本邦，拥有数量不等的财产的成年男性 |
《起居注》是由职业史官(记注官)记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这最能说明
| A．历朝皇帝历史知识日益丰富 | B．皇权呈现出不断加强的趋势 |
| C．清代君主的权力不再受制约 | D．《起居注》史料不够真实 |
清雍正年间，军机处设在皇宫内，与皇帝日常生活办公地毗邻。军机大臣多从“亲臣重臣”中遴选，任命谕旨通常说，命某人“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。材料中未能体现出
| A．在军机处办理要务易于保密 | B．军机处官员便于皇帝宣召 |
| C．军机处官员按才德标准遴选 | D．军机大臣多为临时差遣性质 |
许倬云先生在其《西周史》中所说，“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续”。周初“封建”的实施主要基于
| A．最高统治者实现了权力的高度集中 |
| B．王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部 |
| C．周王室众星捧月般政治格局的形成 |
| D．该制度可从根本上消除中央和地方的对立 |
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是（）
| A．史学是当代人的历史认识 | B．以探索的精神研究历史 |
| C．从文明传承的角度阐释历史 | D．史学无需穷尽人类文明的历史 |