清朝学者万斯同说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了（ ）
| A．大、小宗都存在血缘关系 | B．诸侯的庶子都不能取得政治权力 |
| C．各级政权被一家一姓掌控 | D．宗法关系是维系当时政权的纽带 |
齐景公向孔子请教如何为政．孔子说：“国君要像国君的样子．臣子要像臣子的样子．父亲要像父亲的样子．儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样．即使有很多粮食，我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡（）
| A．仁者爱人、理解、体贴他人 | B．忠孝有道，人际关系要和谐 |
| C．政在爱民，国君要严于律己 | D．克己复礼，人们应贵贱有序 |
春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别代表（）
| A．儒、道、墨、法 | B．墨、儒、法、道 |
| C．法、儒、道、墨 | D．道、法、墨、儒 |
中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在（）
| A．夏商西周时期 | B．魏晋南北朝时期 |
| C．秦汉时期 | D．春秋战国时期 |
某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集近代不同社会思潮对传统文化的认识。
（1）请你帮助他们完成下列表格。
| 社会思潮 |
对待传统文化的态度 |
主要原因 |
| 洋务思潮 |
“中体西用” |
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| 维新思潮 |
儒家思想影响深远； 资产阶级力量弱小 |
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| 新文化运动 |
在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化?
《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是( )
| A．《新青年》出版了《马克思主义专号》 | B．《共产党宣言》诞生 |
| C．《青年杂志》更名为《新青年》 | D．《变法通议》被广泛传阅 |