朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是 （ ）
| A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原 |
| B．“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德 |
| C．是否为统治阶级服务 |
| D．是否进行内心反省，以致良知 |
张謇“状元下海”投身实业后，一些官员如上海的李平书、江苏的许鼎霖、浙江的沈云沛等也纷纷由官至商。此现象反映了
| A．官员对清朝的腐败统治不满 | B．官僚资本正在形成 |
| C．政府放松了对工商业的限制 | D．商人地位高过官员 |
据明万历《休宁县志·风俗》记载，安徽商人“藉怀轻赀遍游都会，因地有无以通贸易，视时丰歉以计屈伸。诡而海岛，罕而沙漠。足迹几半禹内”。这说明明代
| A．安徽人最善于经商 | B．区域商人集团形成 |
| C．商业经济非常活跃 | D．各地经济差距较大 |
下图是中国邮政发行的《汉画像石·纺织》邮票。此邮票所反映的历史信息，可用于研究中国古代的
| A．官营丝织业生产状况 |
| B．家庭手工业生产状况 |
| C．家庭棉纺织生产状况 |
| D．男耕女织的生产模式 |
秦代会稽刻石及秦简中规定：妻子杀死与人通奸的丈夫无罪；夫因妻凶悍而将其耳撕裂当处耐刑（强制剃除鬓毛胡须而保留头发）。而汉代以后则情形大变，唐、宋律法规定：妻殴夫规定徒1年，伤重者加凡伤3等处罚。此变化反映了
| A．秦代严格实行“以法治国” | B．唐宋律法严重缺失公正性 |
| C．儒家伦理道德得到了强化 | D．理学已成为封建主流意识 |
鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是
| A．分封制已经走向全面崩溃 | B．季孙拒绝出兵是为维护宗法制 |
| C．孔子伐齐是因为反对暴政 | D．孔子克己复礼的理想难以实现 |