下图为明代安徽休宁人丁云鹏所绘，佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，画面中释氏趺坐于两株菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫打扮的孔子相对。隋唐时期当儒学受到佛道两教冲击时，儒学大师的态度应是（ ）
| A．放弃儒学 | B．创造一种新思想 |
| C．平等对待儒、道、佛三教 | D．以儒为本，吸收道、佛思想加以完善 |
清前期《望江南百调》唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”材料反映了
| A．仕商身份界限完全打破 | B．商业发展改变社会风气 |
| C．地方商业均由官员经营 | D．政府摒弃传统抑商政策 |
唐文宗太和六年（832年），宰相王涯上奏：“商人乘马，前代所禁。近日得以恣其乘骑，雕鞍银镫，装饰焕烂，从以童骑，骋以康庄，此最为僭越。伏请切令禁断。”以下对当时商人地位的判断错误的是
| A．经济地位优越 | B．政治地位低下 |
| C．遭受全社会的鄙视 | D．实际上没有自由民的平等地位 |
乾隆三十七年，台湾海防同知朱景英称：“台地多用宋钱，如太平、元祜、天禧、至道等年号钱，钱质小薄，千钱贯之。”据此可知
| A．宋代商品经济比清代更为繁荣 |
| B．当时两岸经济交往尚不密切 |
| C．海峡两岸有着不同的货币体系 |
| D．宋代以后台湾经济发展迟缓 |
明初的户役制度，将户籍分为若干类别，其中主要是民户，还有军户、匠户、灶户（煮盐户）等几十类，并严格禁止更换户别。这一措施有利于
| A．缓和土地兼并 | B．促成社会分化 |
| C．强化社会控制 | D．发展商品经济 |
宋代文献记载，真宗时，“诏商旅自京［携]便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。按，太祖开宝三年置便钱务（机构），许民入钱左藏（国库），给以券，于诸州便换。”文中“便钱”是
| A．自由流通的支票 | B．中国最早的纸币 |
| C．国家发行的债券 | D．兑换货币的凭证 |