问答题儒家思想是我国传统文化的主流思想。它既是中国人民和中华-优题课

阅读下列材料：
材料一甲午战争后，通商口岸特别是内地通商口岸大量增设，为外国资本打开了倾销工业品的新市场和掠夺农产品与土特产品的新区域。轮船和铁路运输发展，形成新的交通运输网，缩短了内地农村到通商口岸的运输距离和时间，降低了运输费用。新式工业发展以及科学技术的发展，使大豆、桐油、芝麻等农产品的工业用途和销售市场扩大。
材料二 (见下图)

材料三新中国建立初期农民货币收入和消费品购买力增长情况

建国初期，随着土地改革的进行，人民政府将疏通工农产品流通渠道、开展城乡物资交流作为恢复国民经济的基本措施。打开农村土特产品销路以疏通流通渠道。
同时，收集农村对工业品的需求信息，带工业品下乡，打开工业品的农村市场。由此促进了农副业的发展，城市工商业由此获得了原料和销路。这对刺激工商业恢复、增加财政收入起到了非常重要的作用。
（1）根据材料一，概括促使19世纪末中国农业生产发生变化的因素，并说明上述变化对中国社会经济产生的影响。
（2）比较材料二所反映的中国共产党实行的土地政策的异同，分析产生这种不同的主要原因。
（3）结合材料三和所学知识，分析建国初期农民购买力增强的原因及其对当时国家经济建设的意义。

阅读以下材料：
材料一：北大学生许德珩晚年回忆说“大家眼巴巴地企望着巴黎和会能够给我们一个‘公理战胜’”；胡适后来也说，当年陈独秀和蔡元培这些“威尔逊主义麻醉之下的乐观者”带动“一般天真烂漫的青年学生也跟着他们渴望那奇迹的来临”。一旦坏消息传来，“这个大打击是青年人受不住的。他们的热血喷涌了”，结果是“一个壮烈的爱国运动”。梁启超次年反思道：“我们中国人一年以前期望国际联盟未免太奢了，到了如今，对于他的失望又未免太甚了。”当初“威尔逊一帮人调子唱得太高，我们听着了，以为理想的正义人到霎时可以涌现，以为国际联盟这个东西就有锄强扶弱的万能力，不独将来的和平靠他保障，便是从前的冤抑也靠他伸理。其实天下哪里有恁么速成的事”。
——罗志田《激变时代的文化与政治》
材料二：至1920年5月，梁启超作《“五四纪念日”感言》，论述一年前发生的“国史上最有价值”之运动。在他看来，“五四运动”由“局部的政治运动”扩展为“文化运动”，才是真正的价值所在。因为“为国家之保存及发展起见，一时的政治事业与永久的文化事业相较，其轻重本已悬绝”；而“非从文化方面树一健全基础，社会不能洗心革面，而无根蒂的政治运动，决然无效”。有鉴于此，梁启超于是断言：吾以为今后若愿保持增长五四之价值，宜以文化运动为主而已政治运动为辅。
——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》
材料三：自北京大学学生发生五四运动以来，一般爱国青年，无不以革新思想为将来革新事业之预备。于是蓬蓬勃勃，发抒言论。国内各界舆论，一致同倡。各种新出版物，为热心青年所举办者，纷纷应时而出。扬葩吐艳，各极其致，社会遂蒙绝大之影响。虽以顽劣之伪政府，犹且不敢撄其锋。此种新文化运动，在我国今日，诚思想界空前之大变动。推原其始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国，人皆激发天良，誓死为爱国之运动。倘能继长增高，其将来收效之伟大且久远者，可无疑也。吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化，兵法“攻心”，语曰“革心”，皆此之故。故此种新文化运动，实为最有价值之事。
——孙中山《与海外国民党同志书》（1920.1）
材料四：对于（五四运动期间）工人罢工，孙中山与他的助手戴季陶交换了看法。戴认为：“许多无组织、无训练，又没有准备的罢工，不但是一个极大的危险，而且对工人本身也是不利的……如果有知识、有学问的人不来研究这个问题，就思想上、知识上来领导他们，将来渐渐地趋向到不合理、不合时的一方面去，实在是危险的。”孙中山深以为然：“你这个意思很好……群众的知识是很低的，要教训群众，指导群众，或者是教训指导知识很低的人。”
——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》
回答：
（1）材料一中的“公理”指什么？结合所学知识分析五四前国内知识界期待“公理战胜强权”的背景。
（2）据材料二、三，梁启超与孙中山对五四运动的意义有何共识？结合辛亥革命失败后的事实简要分析原因。
（3）据材料三、四，孙中山在五四后思想观念有了什么变化？在此后的革命活动中有何体现？
（4）结合以上分析，五四前后中国社会的变化给我们什么启示。

【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一克伦威尔顺应士兵和广大民众的要求，把国王当作暴君、叛徒、杀人犯和国家公敌。他在审判国王的特别法庭上，竭力向摇摆不定的法官们阐明处死国王的理由……最后不顾法官们的暧昧态度，并排除来自法国、西班牙等国封建势力的干预，亲自起草对国王执行死刑的命令。
——米·阿·巴尔格《克伦威尔及其时代》
材料二英国长老派（清教徒中的一派）代表人物巴克斯特说：“（克伦威尔）本质上是诚实的，他一生中大部分的经历是虔诚的，有良知的，但在取得荣誉和功名后他堕落了。他的宗教热情完全为野心所取代，而且随着成功逐渐发展。当他的成就击败几乎所有对手时，他为那面临着他的最大诱惑所征服，正如他征服别人一样”。
——王龙《李自成和克伦威尔的悲剧有何异同？》
材料三虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。语日：“盖棺论定。”吾见有盖棺后数十年、数百年而论犹未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之？
——梁启超《李鸿章传》
请回答：
（1）材料一中克伦威尔的主张是什么?这一主张对英国资产阶级革命产生了什么影响?
（2）材料二中克伦威尔“在取得荣誉和功名后他堕落了”指什么？结合所学知识，论证这一观点。
（3）材料三表达了作者怎样的观点？依此观点指出材料一、二对克伦威尔的评价是否矛盾？并说明影响人们对历史人物评价的因素有哪些？

【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平衡；我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许它们任何一方不公平地占着优势；我制定法律，无分贵贱，一视同仁。按照正义，人人各得其所。
——梭伦
材料二戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系，因之失职失业者将及万人，朝野震骇……
——《梦蕉亭杂记》
“百日维新”的103天内，光绪帝共发布各种谕旨300余件，内容涉及官制、法律、军事、经济、文教、人才选拔等各个方面。
——《字林西报》
材料三吾昔视欧美过高，以为可渐至大同，而今按之，则升平尚未至也。……若吾中国，自黄帝时即已征服而统一之，泱泱大国，比于全欧，假令立民主乎，则中国反不能强，不能安。……各国各自有教化、风俗、历史，万无以他国之政化可骤移用之理。
——《康有为遗稿》
请回答：
（1）依据材料一、二，比较梭伦改革和戊戌变法的主要特征。分析导致两次改革产生不同结果的原因。
（2）依据材料三，概括康有为对戊戌变法失败原因的认识。
（3）综合上述材料，两次改革结果给我们的主要启示是什么？

阅读下列材料：
材料一孔子曰：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来”。
——百度·百科
材料二 14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
——百度·百科
请回答:
（1）依据材料一，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处？
（2）依据材料二并结合所学知识，文艺复兴时期的思想家和宋明理学家对“人性”的认识有何不同？分析产生这种不同的主要原因。
（3）通过以上对东西方思想文明的对比，我们从中可以得出哪些结论？