阅读下列材料
材料一：1884年，日本思想家福泽谕吉在《脱亚论》一文中说：“为今日计，我国不能再盲目等待邻国达成文明开化，共同振兴亚细亚，莫如与其脱离关系而与西洋文明共进退。支那（指中国）和朝鲜是日本的邻邦，同他们打交道用不着特
别客气，完全可以模仿西洋人的方式处理。……我们日本人要……谢绝亚细亚东方的恶友。”福泽谕吉的观点被称为“脱亚入欧论”。
材料二：1890年日本首相在国会演说中声称，日本不仅要防卫国境线，而且要保卫国境线外的“利益线”。这一演说被认为是
日本“大陆政策”确立的标志。
请回答：
（1）根据材料一，指出福泽谕吉对亚洲邻国持何种态度，主张对它们采取何种政策。
（2）根据所学知识说明日本“大陆政策”的内容是什么？材料二中的“利益线”论对“大陆政策”的推行起到什么作用？
（3）根据所学知识分析日本出现“脱亚入欧论”和提出“大陆政策”社会经济原因。
得天独厚的自然条件和地理环境，孕育了中华民族以农耕为主体的经济形态。阅读材料，回答问题。（共25分）
材料一：黄梅戏《天龙仙配》中有这样的唱词：“…你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜…”
春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。
材料二：（文帝）诏曰：“农，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。”
——《汉书•文帝纪》
舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙（缺）而不录。
——（北魏）贾思勰《齐民要术•序》
材料三：
（1）材料一反映了中国古代的什么生产经营方式？结合材料概括这种生产方式的特点。
（2）材料二反映出古代中国的一种什么思想？
（3）材料三图片中反映了古代中国农业文明哪几个方面。
仔细阅读下列图文材料，根据所学知识回答相关问题：
材料一：
材料二：男子授露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合种蚕桑的地方，改授麻田，男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。
请回答：
（1）材料一中图一和图二是北魏孝文帝改革前后鲜卑族人所穿的不同服装，这种变化说明了什么？
（2）材料二反映了当时什么样的土地制度？其影响是什么？
（3）从内容和影响方面归纳孝文帝改革和商鞅变法的共同点是什么？
阅读材料，完成下列要求：
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
图一（唐代诗人总计2712人）图二（宋代词人总计9215人）
比较图一、图二，提取两项有关唐宋间历史文化变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
阅读下列材料，回答问题：
图1：《明代工商业中心示意图》
图2：《棉花图·收贩》、《甘薯图》、《施复夫妇成为机户》、《南京繁华图》
请联系所学知识回答：
（1）根据图1，指出明朝时期我国经济格局的基本特点。
（2）根据图2提供的资料，分别说明明清时期社会经济继续发展的具体表现。并进而分析为什么明清时期社会经济继续发展，而封建制度却走向衰落？（4分
（3）根据图2资料，概要说明我国古代农业、手工业和商业三者之间的关系。
思想解放运动有利于社会转型，推动人类文明的发展。阅读材料，分析问题。
材料一在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状。试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生争发展。
——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》
材料二 佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁,儒家奋起反击。……到了宋代,儒家思想发展到了一个新阶段,佛道的影响也就随着减弱。
——马克垚《世界文明史》
材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家 蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景，并结合秦汉时期的相关史实，说明百家争鸣所产生的影响。(8分)
（2）根据材料二并结合所学知识，儒家思想发展到一个“新阶段”指的是什么?对中国产生什么影响
（3）材料三中的中国“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？18世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？
（4）为了让欧洲启蒙思想家的“资产阶级国家蓝图”在中国实现，近代先进的中国人做了哪些努力？（ 4分）