费正清在《美国与中国》中说：“l977年后的中国转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立了为国选拔人才的传统制度”。材料中的“传统制度”具体指是
A．专红结合的 人才推荐制度 |
B．恢复高校招生高考制度 |
| C．提出“科教兴国”战略 | D．推进九年制义务教育 |
某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是()
| A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然” |
| B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王” |
| C．韩非法家的“抱法处势，道法者治” |
| D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比” |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即()
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |
“向西方学习，寻求变革的思想解放潮流，大体经历了19世纪四十到六七十年代器物技艺——19世纪末到20世纪初的社会制度——20世纪早期的文化心理三个层次”，对应上述三个层次的实践活动表达最准确的是（ ）
| A．新文化运动——戊戌变法、辛亥革命——新思想萌发 |
| B．新思想的萌发——洋务运动——辛亥革命 |
| C．戊戌变法——辛亥革命——新文化运动 |
| D．洋务运动——戊戌变法、辛亥革命——新文化运动 |
下列关于楚辞的说法不正确的是（ ）
A．楚辞产生于春秋时期，由屈原等吸收南方民歌精华，用楚国方言创造一种新体诗歌
B．楚辞与《诗经》不同，不是整齐的四言体，而是自由灵活的句式
C《离骚》是楚辞的代表作，也是我国古代最长的一首抒情诗
D．楚辞大量使用象征、比喻手法，充满浪漫主义色彩
明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价，不正确的是（ ）
| A．反映了反对君主专制的时代要求 |
| B．冲击了儒家思想的正统地位 |
| C．从根本上动摇了儒学的文化主流地位 |
| D．是近代进步思想的先声 |