古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是
| A．柏拉图 | B．亚里士多德 | C．苏格拉底 | D．普罗塔哥拉 |
下列剧种产生的先后顺序是
①杂剧②昆山剧③传奇剧④京剧
| A．①②③④ | B．①③②④ | C．②①④③ | D．③①④② |
某电视剧摄制组布置了一个三国初年曹植书房的场景，为重现真实的历史，其道具可选用哪一项？
①书案上笔、墨、纸、砚②一叠印刷的书籍
③印制精美的《金刚经》④王羲之的《丧乱帖》
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①④ | D．① |
关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两个方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是：
| A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予 | B．董仲舒的主张将君主权力进行神化 |
| C．黄宗羲的主张体现了民本思想 | D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 |
韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是
| A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教 |
| B．提出从“性命之学”的高度来理解孔子之道 |
| C．宣称儒家仁义是最高的道，提出“道统”思想 |
| D．指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理 |
孔子曰：“克己复礼为仁——非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “克已复礼”的实质是：
| A．人要有仁爱之心 | B．维护落后的奴隶制度 |
| C．维护地主阶级利益 | D．主张“百家争鸣” |